[다도, 다구, 차] 다도의 유래, 다구의 종류, 다도의 예절, 차를 우려내는 방법, 차의 9가지 덕, 차의 효능 분석

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목차
Ⅰ. 개요

Ⅱ. 다도의 유래

Ⅲ. 다구의 종류

Ⅳ. 다도의 예절
1. 손님맞이와 자리 앉음
2. 차준비

Ⅴ. 차를 우려내는 방법
1. 차의 아홉가지 어려운 점
2. 차는 오감(五感)으로 마신다
3. 차의 색(色)·향(香)·미(味)
1) 색(色)
2) 향(香)
3) 미(味)

Ⅵ. 차의 9가지 덕

Ⅶ. 차의 효능
1. "장생불사의 영약" 으로서의 차
2. 체질개선의 주자
3. `반건강인`을 `건강인`으로
4. 장내의 세균을 증식시키는 식품
5. 여성호르몬을 증가시키는 식품
6. 풍부한 생체리듬 조정물질

참고문헌
본문내용
우리 조상들은 아침, 저녁으로 차를 마시면서 마음에 여유를 갖고 지혜를 짜며 심성을 곧고 어질게 다듬어 왔다. 차를 통하여 자신의 실체를 발견하여 차 속에서 오묘한 진리와 인격과 품성을 길들여 가는 것이다. 우리가 흔히 마시는 ꡐ차ꡑ라는 개념은 차나무의 어린 잎을 따서 가공하여 만든 것으로 여기에 물을 끓이거나, 우려내거나 타서 마실 수 있도록 가공된 찻잎, 찻 가루, 찻덩이 등이 포함된다. 이러한 차는 단순히 마시는 것뿐만 아니라 몸과 마음의 수양을 쌓는 젓으로 ꡐ다도ꡑ ꡐ다례ꡑ라는 말과 혼용되어 쓰이기도 하는데, 한 잔의 차를 온 정성을 다하여 알맞게 달이고, 정성껏 예의범절을 지키며 화합된 분위기 속에서 대접할 때 마음의 안정과 청정함과 겸허함과 참됨을 배우는 것이 다도라고 하였다.
다도란 차잎 따기에서 차를 우려 마시기까지의 전 과정으로 몸과 마음을 수련하여 덕을 쌓는 행위를 말한다. 즉 손님에게 차를 대접하는 예절과 차를 다룰 때 행하는 일반적인 일거리 등이 잘 이루어져야하는데 이러한 제반행동이 과학적으로 이루어지고 나름대로 체계가 잡히고 되는데 이러한 차 생활을 통해 얻는 정서적 안정감이나 정신작용에 의한 자기구현이 바로 철학적 경지인 덕에 연결되는 것이다. 다도는 물, 바람, 불, 차 ,차 그릇 등을 매개체로 하여 차의 천성을 따라 덕을 쌓는 수도행위이다. 다도의 수련으로 형성되는 덕성에 대해서 김종직의 문하생인 이식은 <다시>에서 첫째, 사람으로 장수를 누리게 하는 것 둘째, 사람으로 하여금 병을 다스림에 덕이 있게 하는 것 셋째, 사람으로 하여금 기운을 맑게 함에 덕이 있게 하는 것 넷째, 사람으로 하여금 마음을 풀어 놓는데 있어 덕이 있게 하는 것 다섯째, 사람으로 하여금 고상한 사람이 되게 함에 있어 덕이 있게 하는 것 여섯째, 사람으로 하여금 예를 갖추게 하는데 덕이 있게 하는 것이라고 하였다.
전통사상이란 언제나 새로운 것의 반성과 옛것의 새로운 응용을 위해서 중시되는 것이다. 차 문화는 일정한 예법에 의해서 의식화 되어 왔고 그 예법은 시대, 종교 ,환경에 따라 변해왔다. 그러나 이러한 차문화의 전통은 오늘에 재음미되고 현대생활의 활용 면에서 재음미되어야 한다.
참고문헌
◇ 고준환, 신비왕국 가야, 우리출판사, 1993
◇ 소암 역, 동다송, 명상, 2001
◇ 이귀례, 한국의 차문화 열화당, 2002
◇ 차의 세계, 월간 차의 세계 10월호, 2002
◇ 천병식, 차는 인간을 멋있고 향기롭게 해준다, 1995
◇ 최성민, 차(茶) 만드는 사람들 김영사, 2003
◇ 최정은, 다도교육에 관한 일연구, 성신여대교육대학원, 1988
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