[십자군원정] 십자군원정의 의미, 배경, 동기와 십자군원정의 경과, 결과 및 십자군원정 이후 유럽사회의 변화 심층 분석
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- 목차
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Ⅰ. 십자군원정의 의미
Ⅱ. 십자군원정의 배경
Ⅲ. 십자군원정의 동기
Ⅳ. 십자군원정의 경과
1. 십자군의 선발대(민중의 십자군)
2. 제1차 십자군 운동
3. 제2차 십자군 운동
4. 제3차 십자군 운동
5. 제4차 십자군 운동(1202 - 1204)
6. 소년 십자군 운동 1212년
7. 제5·6차 십자군 운동(1218 - 1229)
8. 제7차 십자군 운동(1248 - 1250)
9. 제8차 십자군 운동(1271 - 1272)
Ⅴ. 십자군원정의 결과
Ⅵ. 십자군원정 이후 유럽사회의 변화
1. 사회적 변화와 이유
2. 문화적 변화와 이유
3. 종교적 변화와 이유
4. 경제적 변화와 이유
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 십자군원정의 의미
너희의 성전(聖戰)이 우리들에게는 재앙(災殃)이었다. 5막 41장으로 구성된 극시(劇詩) 현자 나탄의 역사적 배경은 일차적으로 종교적 영토탈환을 목표한 십자군 전쟁이다. 그리고 무대는 십자군 전쟁이 벌어지다가 잠시 소강상태에 접어든 중세의 예루살렘이다. 당시 십자군 전쟁에 대한 정치·역사적 배경설명은 이미 기사단원의 입을 통해 명쾌하게 전달되며, 종교가 빚은 갈등문제를 섬세하게 추적하는 드라마적 설정에 도움을 준다. 더 나은 신을 섬기노라고 오만에 빠져서, 그 신을 이 세상에서 가장 훌륭한 신이라고 강요하려는 교만의 가장 흉악한 모습이 여기 그리고 지금보다 더 극명하게 나타난 적이 있습니까? 이렇게 1096년에 시작되어 8번에 걸친 십자군원정 내지 전쟁은 예루살렘 성지를 둘러싼 모슬렘과 크리스트간의 패권전쟁으로 오리엔트와 소아시아를 200 여 년간 피와 광기로 물들였다. 따라서 이 전쟁은 오늘날 서구와 아랍세계의 갈등과 불화를 이해하는 역사의 창으로 이해되고 있다. 특히 현자 나탄과 역사적 맥락을 함께 하는 제 3차 십자군 전쟁 후, 협정에 따라 예루살렘의 기독교도 순례는 방해받지 않았고, 이슬람치하의 기독교도들은 유대교도들과 함께 보호를 받았다. 따라서 기독교 입장에서는 맹위를 떨치는 이슬람세력을 꺾고 일시적으로나마 예루살렘의 성지회복을 가져다 준 사건이었다. 그러나 이러한 종교와 문명의 이름으로 양 세력간의 파워게임은 이어 끊임없는 살육전쟁으로 치달으며, 오늘 이 시각까지도 지구촌을 보복과 복수의 피로 물들이고 있다. 그리고 이처럼 종교의 이름으로 행해진 잔혹한 살육과 방화, 약탈, 문화유산의 파괴라는 전쟁의 역사는 1990년대 들어 걸프전, 보스니아전쟁, 아프
- 참고문헌
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김주한(1998), 서양의 역사, 역사교양사
배영수 외(2000), 서양사 강의, 한울 아카데미
브라이언 타이어니·시드니 페인터(1995), 서양 중세사, 집문당
앙리 피렌느(1997), 중세 유럽의 도시, 신서원
쟈크 르 고프(1995), 서양 중세 문명, 문학과 지성사
차하순(2000), 서양사 총론1, 탐구당
한양대 서양사 연구회(1998), 서양의 역사와 문화, 한양대 출판부
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