향가의 개관 및 발생과정

및 평가(조선시대)의 차이고려 속요는 시조의 기원이 되었으나, 경기체가는 가사의 기원이 되었다. 그리고 고려속요는 조선시대에 ‘남녀상열지사’라 하여 비판의 대상이 되었으니, 경기체가는 새로운 이념을 구현하는 노래로 계승되었다.결론지금까지 고려속요와 경기체가의 전반적인 특징에 대해서 알아보았고, 그것을 바탕으로 두 장르가 가지는 공통점과 차이점에 대해서 고찰해 보았다. 위의 내용을 정리해보면, 속요와 경기체가는 고려시대

발생되었는지는 분명하지 않다. 다만 ≪악장가사≫에 전하는 〈어부가 漁父歌〉가 12가사의 〈어부사〉와 같은 곡으로 생각되며, 그 〈어부사〉가 음악적인 면에서는 가사의 효시로 알려져 있다. 그리고 ≪고금가곡≫에 〈죽지사〉〈춘면곡〉〈양양가〉〈어부사〉의 사설이 전하고, ≪청구영언≫에는 〈백구사〉〈황계사〉〈춘면곡〉〈길군악〉〈상사곡〉〈권주가〉〈양양가〉〈처사가〉〈매화가〉 등 9곡이, ≪남훈태평가 南薰

향가의 문학성에 좀 더 살피고. 당시의 문학적 기근을 파악하고자 한다. 작품에 드러난 상징성은 『三國遺事』에 실린 작품들과 『均如傳』에 11수를 나누어 보려고 하는데 이는 『普賢十願歌』의 작품은 불교적 성향이 강해 그 소재들도 주로 불교와 연관되기 때문에 구분하여 살핌이 타당하다고 본다.1. 연구사 개관다른 고전 시가에 비해 적은 수가 전하기 때문인지 향가에 대해서는 다양한 연구가 진행되어 왔다. 이는 각 작품의 면밀한 연구나 향

및 自我超越(자아초월)의 과정 인성발달이 적응과 성장의 개념을 포함하고 있다고 볼 때 인간이 단순히 기본 욕구를 충족하여 긴장을 감소시켜 나가는 차원을 넘어서 자신의 잠재력을 실현하고 더 나아가서 삶의 의미를 추구하여 자아의 한계를 초월하여 나가는 과정에 대한 이해는 인성지도에 대한 폭 넓고 깊이 있는 관점을 제공할 수 있을 것이다.1) 자아실현 과정에 관한 Maslow와 Rogers의 관점(1) Maslow의 관점자아실현의 욕구는 인간의 최종 단계의

향가가 수집 기록되어 있으리라 생각되나 정확한 것은 알 길이 없고, 현재 삼국유사에 14수, 균여전에 11수가 전하고 있다. (9) 향가의 소멸향가는 보현십원가(普賢十願歌)를 마지막으로 소멸하였으나, 고려 16대 예종이 지은 도이장가(悼二將歌)와 의종 때 정서(鄭敍)가 지은 정과정곡(鄭瓜亭曲)에서 향가의 잔영(殘影)을 엿볼 수 있다.(10) 현전하는 향가 일람표작품명작 자연 대형 식내 용서동요(薯童謠)백제 무왕(百濟武王)진평왕(579∼63