반지의 제왕 감상문 - 생태론적 접근

접근성조차 고려하지 않아, 시민문화생활의 중심이 되지 못하고 공동화(空洞化)된 곳이 하나둘이 아니라는 얘기다. 그야말로 전략부재다. 우리의 지방문예회관들도 최대ㆍ최고의 시설만 자랑할 것이 아니라, 수요확대를 위한 적극적 경영전략을 강구해야 할 때다.3장 이야기가 삶이 된다사랑방을 돌려다오접대문화가 술에서 골프, 공연관람 등으로 바뀌고 있다는 소식도 들리지만, 워낙에 밀실을 선호하는 남성들의 문화는 경기침체에도 불구하고

접근성조차 고려하지 않아, 시민문화생활의 중심이 되지 못하고 공동화(空洞化)된 곳이 하나둘이 아니라는 얘기다. 그야말로 전략부재다. 우리의 지방문예회관들도 최대ㆍ최고의 시설만 자랑할 것이 아니라, 수요확대를 위한 적극적 경영전략을 강구해야 할 때다.3장 이야기가 삶이 된다사랑방을 돌려다오접대문화가 술에서 골프, 공연관람 등으로 바뀌고 있다는 소식도 들리지만, 워낙에 밀실을 선호하는 남성들의 문화는 경기침체에도 불구하고

접근 시각과 방법주제나 논제를 구체적으로 적시하지 않고 광범위하고 추상적이고 포괄적인 형태로 출제될 수도 있다. 이 경우 그 문제의 전부를 제한된 시간 안에 다 루기가 불가능하기 때문에 한 단면이나 일각을 떼어 집중 조명하는 것이 좋 다. 글이란 일관된 흐름을 유지하면서 하나의 초점을 향해 집중 조명해야 잘 썼다는 평가를 받을 수 있다.③ 서두의 시작군소리, 군말은 낭비다. 필요한 말, 꼭 해야 할 말만 골라 써야 한다. 일단 서론을 잡

접근과 시도를 잊지 않는 것도 염두할 부분으로 작용한 것 같다. 전통과 현재의 밸런스마지막 시간에 보였던 관객들의 반응과 그 전 시간에 보였던 관객들의 반응에서 느낄 수 있었던 것은 무엇보다 지금 관객들의 관심과 흥미를 이끌기 위해서는 그런 전통이라는 맥락 안에서도 즐길 수 있는 부분이 있다는 것을 느낄 수 있게 하는 것이지 않을까라는 것이었다. 서구적 전통이든 우리나라의 전통이든 현재와는 말 그대로 ‘전통’의 것이기 때문에 그

반지의 제왕 저자인 톨킨 교수와의 기나긴 대화 후에 기독교에 대한 믿음이 생겨나기 시작했다는 저자는 무신론자였던 과거의 경험을 반추하듯 무신론자들의 입장을 최대한 고려하여 글을 적어나간다. 기독교는 철학이 아니다. 그러므로 기독교에 대한 변증론의 대가라고 하는 저자의 위상에 대해 본인도 달가워하지는 않을 것이다. 기독교는 그야말로 종교로서가 아닌 하나의 진실로서 존재할 것이다. 단지 우리가 그 진리를 믿음으로 이해하느냐 지