[정치] [정치] 노동과 경제생활 에세이

생활을 하면서 가난을 근원적인 사회문제로 인식했다. 그러한 인식은 훗날 그는 가난은 죄악이라고 단정하고 경제적 불평들에 저항하는 사상적 밑받침을 이루었다. 현실을 지배하는 자본주의가 낭비적이고 잔인하며 어리석음을 인식하였고 사회주의가 도덕적이며 지성적이라는 것을 자각했다. 역사를 계급투쟁의 과정으로 본 마르크스의 역사관에 공감하고 자본주의의 횡포와 부정에 대한 비판에 동조하게 되어 노동자들에게 정치적 자유와 경제적

생활현장을 답사하고 민요의 정신과 형식을 연구함으로써 그의 시가 이룩한 문학적 성과는 평가될 필요가 있다.위에서 살펴보았듯이 신경림은 농민계급이 갖고 있는 공동체적 삶의 생명성이 당대의 정치경제적 모순 속에서 훼손당하고 있는 현실을 다각적으로 시화하려고 노력하였다. 특히 그는 농민계급이 갖고 있는 사회경제적 소외현상을, 농민계급의 삶의 전체적 구조나 그 삶의 생동적 측면과 관련하여 제시하였다는 점에서 형상화 면에 있어서

에세이수업 시간에 봤던 ‘지렁이의 꿈’을 영화를 보고 장애인에 대할 때 어떻게 하면 좋을까 고민을 많이 하게 되었다. 사실은 지금까지 생활하면서 노인이나 장애인들을 쉽게 못 보는 것이 아니다. 그럴 때마다 나는 그들을 지켜보고 무엇을 도와주고 싶은 마음이 있지만 늘 망설이고 어떻게 해야 할 지 모른다. 그렇다가 ‘장애인에 대한 에티켓’을 활동주제로 선정해서 좋았다.처음에 세우던 기획대로 조금 달리 활동했지만 그래도

, 1998.4. 학술논문최인자, 「최인훈 에세이적 소설 형식의 문화철학적 고찰」, 『국어교육연구』, 1996.공종구, 「구성적 의식으로서의 방법적 회의와 균형감각」, 『현대문학이론연구』, 2000.한형구, 「「소설가 구보 씨의 일일」계보 소설을 통해 본 20세기 서울의 삶의 역사와 그 공간 지리의 변모」, 『서울학연구』14, 서울학연구소, 2000.김명진, 「내 안의 타자-바흐찐적 읽기의 새로운 나아갈 길」, 『근대영미소설』, 근대영미 소설학회, 2001.

생활 마광수의 논의는 기본적으로 프로이트의 무의식 이론을 따르고 있다. 프로이트는 아이들이 자기만의 방식으로 자유롭게 성생활을 영위한다는 사실을 주장한 바 있다. 지그문트 프로이트, 임홍빈, 홍혜경 역,『정신분석강의 下』, 열린책들, 2000. 참조. 을 동경하고 있다. 또한 이브와 아담은 원래 에덴에서 자유롭게 성행위를 즐기고 있었는데, 인간이 죄의식을 가지게 됨으로써 그런 행복한 상태에서 놓여나게 되었다. 문학과 외설의 문제에 대해