[플라톤] 플라톤의 철학, 플라톤의 업적, 플라톤의 이데아와 사물, 플라톤의 진리, 플라톤의 국가론, 플라톤의 교육사상, 플라톤의 정의와 자유 심층 분석

교육② 특징 - 자유로운 형태의 교육기관, 훈장의 직업화, 개별학습형태, 접장제도의 활용, 묘가 없는 교육기관③ 현대적 시사점 : 개별화 교육, 무학년제3. 조선의 과거제도와 교육1) 문과(대과) : 초시, 회시(복시), 전시(33명의 서열결정)└>생진과(소과) : 초시, 회시(복시)2) 무과 : 초시, 회시(복시), 전시3) 잡과 : 초시, 회시(복시)* 소과 초시면제 - 향교, 4학(승보시, 사합제)4. 과거제도 : 업적주의적 특성, 양인이면 누구나 응시, 문치주의1) 생원과

분석학적, 행동주의적 입장을 비판③심리학적, 도덕철학적 관점에 대한 종합적인 안목에서 도덕 발달과 도덕 교육을 논의-콜버그의 이론은 소크라테스, 플라톤의 덕론, 피아제의 인지적 도덕발달론, 듀이의 진보주의교육관, 롤즈의 정의론에 바탕을 두고 있음.-아리스토텔레스를 근원으로 형성된 ‘덕목 보따리’ 개념에 입각해 있는 인격교육론을 비판 :덕 윤리에 대한 콜버그의 비판. ‘아리스토텔레스 덕윤리는 덕목 보따리’ 인성이 여러 요인

철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라스와 고르기아스가 이런 전회(轉回)의 첫발을 내디딘 사람이었는데, 결코 객관주의적인 해답은 얻을 수 없다는 상대주의의 입장에 있었다. 이에 반해 인간의 영혼을 철학의 주제로 삼은 것은 소크라테스였다. 그 근본 사상은 ‘덕(德)은 지(知)’라는 것이었고, 제자인 플라톤은 이데아론 사상을, 또 그 제자인 아리스토텔레스는 스승의 사

교육의 참목적과 용도진정한 의미에서의 교육은 인간의 성장 가능성을 가치 있는 방향으로 최대한 신장시킴으로서 건강하고 지적이고 자유롭고 사회적으로, 도덕적으로 성숙한 삶을 살 수 있게 하기 위한 것이다. 이처럼 최대한으로 자기 실현한 성숙한 인간으로 키우는 일을 교육의 본질적 목적이라 한다면, 그외의 국가 발전, 경제 발전, 취업 등은 부차적인 목표라 할 수 있을 것이다.2. 교육의 개념 모형(1) 교육과정의 구성요소교육과정은 목표,

진리를 정당화 된 참 믿음으로 규정했던 인식론의 역사는 지식,진리는 체계의존적이며 그 체계는 비통약적이라는 다원적인 입장에 의해 재구성되고 있는 것이다.단 하나의 패러다임 만을 인정한다는 것 자체가 철학의 정신에 어긋나는 것이라고 생각하는 흐름들은 인간사회의 담론과 사유의 다양성을 폭넓게 확장시키고 있다.그러나 진리의 상대성은 현대에 이르러 자신을 가능성을 증명해낸 철학과 사상적 담론들에 대한 부정으로 나타난다. 주