중국 송대 소설의 개념 전개양상

중국소설의 기원, 중국소설의 개념, 중국소설의 혁명, 중국소설과 중국소설사, 중국소설과 소만수, 중국소설과 풍몽룡, 중국소설과 왕몽, 중국소설과 황화 분석Ⅰ. 중국소설의 기원1. 신화․전설․우언․사전의 고사설2. 한위육조의 기괴소설3. 당 전기설4. 송대의 화본설5. 명대의 장편 백화소설 금병매설Ⅱ. 중국소설의 개념Ⅲ. 중국소설의 혁명Ⅳ. 중국소설과 중국소설사Ⅴ. 중국소설과 소만수Ⅵ. 중국소설과 풍몽룡Ⅶ. 중국소설과 왕몽Ⅷ.

소설의 대부분이 시, 사로써 끝을 맺는 것을 말하는데 일반적으로 전체 내용을 평론한다. 5. 명․청대 문학 명 청대 시기의 장회소설은 이야기의 구연자가 말미에 “다음 이야기가 어떻게 될지 기대해 주십시오” 라는 연속 강담 식으로 이루어진 중국 통속 소설의 통칭이다. 본래 장기간 민간에 전해져 왔던 것이며 설화인 등을 거치면서 내용이 보완되었고 마지막으로 작가들의 손에 의해 오늘날의 소설로 이루어지게 된 것이다. 형식상의 특징은

전개된다는 생각이 들고 카타르시스를 느낄 수 있다. 반면 진실은 규명되나 죽음으로 이야기를 끝맺음하는 것은 선인에 대한 연민과 슬픔을 통해 강한 인상을 심어주게 된다. 가정 소설이 지니고 있는 갈등과 이와 관련된 일련의 이야기 그리고 결론은 현대인들이 보기에도 충분히 빠져들 수 있는 요소라고 생각된다. 3.2 월영낭자전줄거리 중국 송대(宋代)를 배경으로 하여 전반(前半)에서는 남주인공 최휘성(崔輝星)과 여주인공 호월영(胡月英)과의

전개된 일이요, 후대시화의 본보기로서 시를 위한 등불의 역할을 해왔다는 점에서 그 첫 번째 의미를 찾아볼 수 있다. 한편, 이 시기의 시화 찬집자들은 시화를 통해 갖가지 이야기를 모아 기록하여 여가의 한담거리로 삼기도 하고 작품에 대한 품평을 하기도 하였으며 때로는 자신의 문학관을 개진하기도 했다. 시화연구의 또다른 의미는 여기에서 찾을 수 있다. 국문학으로써 한문학의 문학사적 정리를 위해 작품의 문학성 판단은 중요한 문제이다. 그

소설 연극의 장르, 속(俗)의 세계가 존재했는데, 아의 세계와 속의 세계는 단절된 것이 아니라, 언제나 깊은 교섭을 가지면서 발전하였다. 아의 세계의 문학은 문언을 주로 했으나, 속의 세계의 문학은 백화(구어)를 중심으로 했으며 근세서민의 발흥을 배경으로 송대에서부터 눈부신 발전을 이룩하였다. 후자의 강인한 생명력과 전자의 꾸준한 문학기법은 끊임없는 교섭을 가지면서 중국문학을 떠받쳐온 거대한 두 기둥이었다. 문학의 저류를 이루는