[인문과학](A학점 우수작)이념의 속살을 읽고 독후감

과학적으로 연구, 분석하여 평가해 오지도 못했다. 우리 국민과 학자들은 이성과 지성에 호소하여 일본을 바라보기 보다는 감성과 감정에 이끌려 일본인과 일본을 논하는데 익숙해져 있다. 하지만 역사가 그렇게 만들었다는 말로 변명하기에는 세월이 너무 많이 흘렀다. 서구 사람들이 분석하고 연구한 글을 통해 일본인과 일본을 이해하고 대비책을 세워서야 되겠는가! 이제 우리의 일본 연구 수준을 높이고 여기서 얻어진 분석결과를 토대로 일본

과학기술이나 전복적 상상의 표현일지라도 현대 영상이 외형적 통합에서 구별과 차별을 지향하는 사회문화적 가치를 담고 있기 때문이다. 미디어는 이러한 새로움, 특이함, 세련됨 등의 감각적 효과를 주는 미학적 표현을 통하여 사회적 구별과 차별의 커뮤니케이션을 만들어 간다. 그리고 미디어는 그렇게 보고 느끼도록 사회적 권력과 이데올로기를 내재하고 있다.저자 더글라스 켈너가 설명한 것처럼, 오늘날의 미디어는 과학기술의 발달에 근거

이념 전쟁 등 인류는 자신들과 다르다는 이유만으로, 혹은 자신들의 번영을 위해 수없이 많은 피를 흘렸다. 우리는 지금까지 영화나 소설 등을 통해 나치에 의한 유태인 학살은 절대 강자가 절대 약자를 핍박했다는 인간애에 호소했기에 우리에게 더욱 절실하게 느껴졌던 것일 것이다. 하지만, 이 ‘히틀러와 홀로코스트’에서는 단지 그 사건 속에서 벌어진 참담한 실상을 파악하는 것에서 한 발자국 더 나아가 인종이데올로기와 종교주의, 과도한 민

읽고 난 나의 결론이기도 하다. 그리고 역사를 사람들에게 소개하는 역사가의 역할이 어느 때보다 더 중요하다는 것이다. 개인적으로 가장 소중히 여기는 것은 삶을 살아가는 지도로서의 역사학에 대한 열정과 권고이다. 이 책에서 역사가는 과학적 인식에 도달하기 위해 역사를 연구하는 것이 아니라 생의 문제를 고뇌하기 위해 역사를 이야기해야 한다고 끊임없이 강조하고 있다. 이것은 단순한 호기심이나 지식욕 때문이 아니라, 미래의 인간적인

道德感情論The Theory of Moral SentimentsADAM교수님 :레포트 유형 :과목 :학과 :학번 :이름 :제출일 :SMITH1. 내용 요약아담스미스의 도덕감정론 - 제 2부 요약 및 감상 제 2부 공로와 과오에 관하여 또는 보상과 처벌의 대상에 관하여- 제 1편 공로와 과오의 감각에 관하여 p. 127~148- 제 2편 정의와 자혜에 관하여 p. 149~173 모든 인간은 자기보존을 오직 사회 속에서만 찾고 보장받을 수