[철학] 19세기 이후의 근대및 현대철학사

비판적 존재론이나 미국 및 영국의 신실재론에 영향을 주는 등 현대 학문의 전반에 지대한 영향을 주었다.오용득 『현상학과 해석학』2003리차드 커니 『현대 유럽철학의 흐름』, 역 : 임헌규․곽영아․임찬순, 한울사 1992박정호 외 『현대 철학의 흐름』, 동녘 1996이남인『후설의 현상학과 현대 철학』, 풀빛미디어, 2006.남경태 『한눈에 읽는 현대철학』, 광개토, 2001.한국철학사상연구회 지음, 『철학의 명저20』, 새길, 1993.

철학적 관점에서 개화기 시점을 17세기 까지 끌어올려 19세기 이후 역사의 필연성과 우연성을 살펴보고자 한다.(삼국의 변동전 역사와 변동후 역사를 비교, 분석 함으로써, 더욱더 흐름에 집중할수 있다.)따라서 삼국의 개화기 이전 철학과 역사를 중국, 한국, 일본 순으로 살펴보고(순서를 정한것은 역사, 철학적으로 그 의미가 있다.) 개화기 이전 삼국의 철학관이 어떻게 발전해 왔는지 보고자 한다.17세기 이전의 철학은 사실상 중국의 철학사상이라

194-2-3 )“인간을 행복하게 하려면, 참된 종교는 그에게 세상에는 오직 한 분의 신만이 존재하고 인간이 그 유일신을 사랑하고 우리의 참된 행복은 그와 교제하는 데 있고 또 우리의 유일한 불행은 그를 떠나는 데 있음을 가르쳐 주어야 한다.” (註: 파스칼, 팡세, 민성사, 314)5. 호교론 비판파스칼은 불안한 실존적 이성을 극복하기 위해서는 결국 신을 믿어야 된다고 하면서 이성으로 정당화 하려는 호교론적인 태도를 보이고 있습니다. 호교론이란 “

19호>를 보고.5. 참고 문헌 1. 자 유 주 의 ? (自由主義 liberalism)1. 들어가기- 정의 집단에 의한 통제보다는 개인의 자발성을 우선시하며, 국가와 사회제도는 개인의 자유를 보장하고 개성을 꽃피우기 위해 존재한다고 보는 철학사조.위와 같은 자유주의에 대한 정의는 가장 일반적인 의미이다. 자유주의가 독자적인 이념적 패러다임으로 성장 했다기 보다는 그것의 형성과정이나 현대사회의적용방식에 자유주의의 의미는 각각마다 조금 다른 의미로

197.중국이 서양과 서로 만나기 시작한 것은 진秦나라 시절까지 올라수 있을 것이다. 이는 오늘날 중국이 차이나china로 불리게 된 유래에서도 찾을 수 있다. 신정근 ,『철학사의 전환』, 글항아리, 2012, p304. 이후 중국과 서양이 다양한 교류를 시작한 시기는 17세기 무렵부터 라고 할 수 있고, 1840년 아편전쟁을 겪으면서 형성된 중국사회와 서양의 만남은 ‘제국주의적’ 양상의 관계로 변해갔다. 박상환, 『고쳐읽는 중국철학이야기』, 상, 2011, p221.이는