복원생태학과 생태계

생태계의 종합사회로서 다양한 생명체를 존재하게 하는 원천이며 세계생물자원의 약 80%를 보유할 정도로 우리의 삶을 보다 풍요롭게 해주는 자원의 보고이다. 또한 인류문화의 원천으로서 노래와 시. 문학, 회화의 소재로 사용되는등 나무와 산을 대상으로 하는 문화와 신앙은 인간의 삶의 질과 영혼을 더욱 윤택하게 해준다. 게다가 나무는 낙엽을 스폰지처럼 만들어 물탱크와 같은 기능을 발휘해 많은 양의 물을 저장하고 탄소동화작용을 통해 지구

생태적 식재설계는 초기에는 각 수목의 생리적 특성에 바탕을 둔 것으로 인위환경에 의한 수목의 미나 기능을 강조하였으나, 최근의 생태적 식재설계는 자연 그 자체를 조성하여 자연생태계의 시스템에 의존하므로 인위적 에너지 투입을 극소화하고 자연미와 기능을 중시하는 것으로 변화되고 있다(오구균, 1986). 이러한 구체적인 사례로는 Haekett(1979)은 생태학과 식재설계와의 관계를 통하여 식재의 기능적인 측면과 군식이론을 전개하였으며, Robinson(1

느끼는 불안의 근본 원인은 어디에 있는가2. 문명화의 단계가 인간의 이중성을 어떻게 심화 시켰는가3. 진보, 개발의 논리에 가속도를 붙이는 것에 대하여. . 4. 현대인에게 종교는 어떤 의미인가5. 문명의 야만성에 대하여 이야기해 보자 6. 생태계의 파괴는 무엇을 의미 하는가 7. 디지털토피아는 존재하는가8. 디지털 문화 속의 인간상9. 디지털 토피아의 현실과 인간의 정체성 문제10. 에코토피아와 디지털 토피아를 연결 하는 방법은 무엇일까

복원4. 자연형하천 공법(1) 비오토프 조성(2) 생태이동통로 조성(3) 자연형수질정화 공법5. 자연형 하천 적용 구간(양재천)의 실제 조사 및 분석(1) 양재천복원 종합계획(2) 양재천복원의 방안(3) 양재천복원의 기본계획6. 외국의 하천 복원III 결 론 : 글을 맺으며I 서론 : 들어가며우리나라는 70년대 이후 급격한 도시화와 인구 증가를 이루었다. 그 결과 강과 하천은 콘트리트화, 직강화, 복개화 등으로 반듯하게 정리되었다. 하지만 하천 생태계를 고

생태적 자각속의 시간적 풍요로 전환하고, 이를 통해 완전고용과 아울러 참된 노동의 의미를 복원하자는 것이다. 산업의 생태화, 노동의 여성화와 생태와, 그리고 이를 통한 완전고용. 이것이 바로 알트가 말하는 생태적 경제깆거의 요체이다.이러한 알트의 주장은 외견상 대립적이라고 할 수 있는 실업문제와 환경문제를 조화시키고 있다는 점에서 큰 의미가 있다. 또한 실업문제, 생태문제, 여성문제, 나아가 사회민주화와 세계평화 문제를 별개로 보