[윤리학, 철학, 칸트의 의무론, 공리주의] 의무론과 공리주의의 윤리학 비교

공리주의는 19세기의 영국에서 경험론을 배경으로 벤담이나 밀과 같은 철학자들이 등장함으로써 본격적으로 철학의 무대에 등장하게 되었다. ✔ 벤담과 밀의 공리주의의 비교!행위란 그것이 행복을 증진하는 경향에 비례해서 옳으며, 불행을 산출하는 경향에 비례해서 그른 것이다 라는 문구에서 볼 수 있듯이, 공리주의는 최대다수의 최대행복을 목표로 하고 있다. 이전의 모든 윤리학이 칸트의 선의지로 귀결되면서 선 자체의 옳음, 당위성, 양심

철학, 윤리학, 수학 등을 공부하였다. 그리고 이 곳에서 흄은 로크와 뉴턴에 대해 많은 지식을 얻을 수 있게 되었다. 공부를 마친 후, 그는 고향으로 돌아왔다. 흄의 가족들은 그가 아버지를 따라 법률가가 되기를 바랐고 흄 또한 가족의 기대를 생각하여 법률 공부를 하려고 했으나 그는 철학과 역사, 문학에 더욱 관심과 흥미가 많았다. 그래서 18살, 법률 공부를 접고 철학에 전념하기로 결심한다. 그는 철학적 탐구에 매진했으나 건강이 많이 쇠해졌다.

공리주의가 단순히 행위의 결과만을 고려하는 행위 중심의 윤리학이 아니라 행위자의 성품과 성격을 중시하는 행위자 중심의 윤리학으로 발전할 수 있는 계기를 만들어 준다. 이 점은 밀 자신이 ‘도덕은 각 개인이 자신의 감정과 의지를 단련하는 자기 교육의 내적 부분과 개인에게 부과되는, 행위에 대한 외적 규제의 부분으로 나누어진다. 그런데 전자가 없다면 후자는 매우 위태롭고 불완전해진다. 이런 점에서 벤담의 공리주의는 전자의 중요성을

칸트의 이론을 종합적이고 간명한 방식으로 일반적인 체계화하여 그 이론들이 가진 모든 장점을 살려내고자 했다. 지금까지 내가 시도해온 것은 로크나 루소 그리고 칸트에 의해 제시된 사회계약(social contract)의 전통적 이론보다 일반화하고 추상화하는 일이었다. 이러한 이론이 전통을 지배해온 공리주의에 비해 정의에 관한 보다 나은 체계적 해명을 제시할 것이라고 생각하고 논의를 전개했다.참고문헌 철학아카데미, 동

의무론적인 윤리설의 전형을 보여주는 것은 앞서 설명한 칸트의 윤리설이라면 목적론적 윤리설의 전형은 공리주의라 할 수 있다. 공리주의는 19세기의 영국에서 경험론을 배경으로 벤담이나 밀과 같은 철학자들이 등장함으로써 본격적으로 철학의 무대에 등장하게 되었다. 전반적으로 영국 경험론의 철학자들은 윤리학의 측면에서도 인간의 경험 안에서 도덕적 가치의 근거를 발견하는데 전통적으로 경험적 사실에 근거하여 성립된 윤리적 이론으로