[역사] [역사]중화사상의 이해

현대 중국과 신 중화사상1. ‘중국학’의 개념과 ‘중국학렬’의 성립배경중국은 1990년대부터 ‘중국’의 민족과 자연과 역사와 문화와 사상등 전통적인 내용을 탐구하는 학문을 의미하는 ‘중국학’에 대한 관심이 증가하면서 ‘중국학열’이 조성되었다. 이 ‘중국학’에 대한 열기는 현재에도 여전히 축소되고 있지 않을 뿐만 아니라, 확장되고 있는 추세이다. 이것은 그들이 그들의 필요에 의해 ‘중국학열’을 조성함과 아울러 확산시키고 있

역사적으로 중국에 대해서는 일본에 비해 중화사상을 바탕으로 한 유대 관계를 중요시해왔다고 할 수 있다. 중국과 한국은 지속적인 교류를 해왔기에 정치적, 문화적으로 긴밀한 관계를 유지해왔으나 한국 전쟁 이후 세계적인 이념 대립 속의 양 국의 위치에 따라 한동안 교류의 공백을 가진다. 그러다가 결국 1992년 대만과 단교하고 전격적으로 한중 수교를 시작하게 되는데, 이후 경제, 문화적 교류가 점차 활발해졌으나 문화적 몰이해나 한국인의 비

중화사상1. 중화주의란? 일단 중화(中華)의 사전적 정의는 세계 중심의 찬란한 문화 와 중국의 문화 , 두 가지 모두가 가능하다. 문제는 이러한 탈가치적 정의가 중화주의(中華主義)로 변질되는 지점에서 발생하게 되는 것이다. 중화주의는 중화의 탈가치적 정의와는 달리 중국은 세계의 중심이고, 따라서 중국문화는 세계에서 가장 찬란한 문화라는 역사적 실체와 이념적 경향으로 탄생하게 되었다는 사실이다.  중화 및 중화주의라는

중화민족론은 20세기 초부터 초보적으로 등장하기 시작하여 중화민국시기에 형성되었고 이것이 신중국에 계승된 것이므로, 그 형성과정을 역사적으로 이해하는 것은 중요한 의미를 가진다.민족과 국가의 관계에 대해 중국 정부와 대동소이한 의견을 제시하고 있는 王柯의 논리를 통해 중국정부의 민족문제에 대한 생각을 읽을 수 있다. 왕가는 “민족과 국가-중국 다민족통일국가 사상의 계보”라는 글을 통해 중국 다민족통일국가의 역사를 소급하

중화사상과 중국 사회주의 철학과 우리민족과의 관계1. 중화주의란? 일단 중화(中華)의 사전적 정의는 세계 중심의 찬란한 문화 와 중국의 문화 , 두 가지 모두가 가능하다. 문제는 이러한 탈가치적 정의가 중화주의(中華主義)로 변질되는 지점에서 발생하게 되는 것이다. 중화주의는 중화의 탈가치적 정의와는 달리 중국은 세계의 중심이고, 따라서 중국문화는 세계에서 가장 찬란한 문화라는 역사적 실체와 이념적 경향으로 탄생하게 되었