[인문] 동서양고전 - 사상과 언론의자유

동서양 모두에게 충격적인 책이었다. 보수적인 미국의 동양학과 백인 교수들은 즉시 ‘동양학’이라는 용어를 ‘중동학’이나 ‘동아시아학’으로 바꾸고 사이드의 이론을 반박했으며 동양의 지식인들은 이 책에 근거해 반제국주의와 탈식민주의 운동을 시작했다. 오늘날 사이드가 문화제국주의와 탈식민주의의 원조로 평가되고 있는 것도 바로 그런 맥락에서이다．이 책의 분량은 방대한 편이다. 그리고 이른바 ‘고전’이라고 불려 질정도로 많

고전성을 유지한다는 점에서 동양 문화권의 시 전통에 직결되어 있다.그가 문학 활동을 한 때는 문학사적으로 보아 문단의 암흑기였다. 이 시기에 많은 문인들이 변절하여 친일문학으로 타락했으나,그는 끝까지 민족적 신념을 지키며 죽음으로써 일제에 저항했다. 서정적이고 목가적 시풍을 보이면서도 에서 보듯 서정을 잃지 않은 저항시를 썼으며, 상징적이면서도 화려한 수법으로 암흑 속에서도 민족의 신념과 의지를 노래했다.

자유교육기 → 군사교육기 → 시민생활기특 징▪군국주의적 국가주의▪보수주의, 상문주의▪여자교육 중시▪인문주의적 자유주의▪진보주의, 교양중시▪여자교육 경시결 과훌륭하고 용감한 군인 배출시인, 철학자, 문인 배출여성교육적극적(신체, 정신)소극적(현모양처)교육영향전체주의, 국가주의, 군국주의, 나치시의 교육개성존중의 인문주의, 자유주의공통점국가에 꼭 필요한 유능하고 애국적인 시민 양성(3) 교육사상가① 소피

자유롭고 평등하던 인간이 사회계약을 통하여 사회 또는 국가를 형성하지만, 인간의 자유와 평등은 상실되는 것이 아니고, 최고의 의사인 일반의사(一般意思) 속에 구현된다고 주장하였다. 이러한 그의 정치사상은 프랑스 혁명에 영향을 주었을 뿐만 아니라 그 후 근대 민주주의 사상의 고전으로 널리 읽히고 있다. 자유인이란 노예가 아닌 사람이다. 노예는 계약의 당사자가 될 수 없다. 내 모든 것을 당신께 바치겠으니 당신 맘대로 하세요. 따위의

사상과 흡사하다는 점을 발견하게 되는데 물리학자 프리쵸프 카프라는 Dao of Physics- 우리말로 새로운 과학과 동양사상(김용정교수역)를 통해 불교, 흰두교, 유교사상과 흡사한 새로운 과학의 함의를 흥미롭게 비교하고 있습니다. 2. 새로운 패러다임은 ?새로운 패러다임은 기존의 사고체계를 부정하는 것이 아니라 포함하는 관계입니다. 따라서 그 지평과 적용한계가 더욱 넓어진 것이라고 할 수 있습니다.1. 노자가 가르쳐주는 3대 과제 ꡒ고전이란