[사회생물학] 진화와 도덕

진화론의 종교적 영향에 대한 연구’, 한국전문대학 기독교교육학회 논문집다윈의 진화론은 신적인 설계와 목적을 부정하면서 인간을 자연의 우연한 산물이라고 주장한다. 인간을 다른 생물과는 다른 특별한 존재로 보는 종교계와 많은 마찰을 만들었다. 기독교에선 인간은 신에 의해 도덕적 본성을 타고나기 때문에 죄의식이 있어 특별한 존재라고 했지만, 진화론자들은 인간의 도덕성은 신에 의해 타고나는 것이 아니라 종교와 교육, 사회적 본능에

생물학의 좁은 시선으로 문제를 바라보기 보다는 생물권의 한 부분인 인간의 삶에 영향을 끼치는 충격에 관련된 철학의 근본적인 질문에 대해서 고려한다. 그리고 심층생태론은 그저 자연을 인간의 권익에 따라서 관리하는 실용적인 환경 결정론을 피하려고 한다. 심층 생태학 deep ecology |작성자 아자(eune10)의 글 재인용1. 사회생태학(론)의 개념인간을 포함한 동물의 사회적 행동에 관해서, 이것이 자연도태를 주요인으로 하는 진화과정의 결과 형성

사회생물학은 성적인 협력을 이와 같은 상호 불신과 상호 착취의 관계로서 파악한다. 개개의 생물체는 이기적인 유전자들의 이익을 위해 맹목적으로 프로그램된 기계이다. 그들의 최대의 전술은 파트너가 자식들에게 공평한 분담량 이상의 투자를 하도록 만들고, 자기는 그 사이에 다른 파트너와 새로운 자식을 얻는다는 수법이다. 그러나 어미가 자식을 아비에게 맡기고 다른 수컷을 찾아 도망치는 전술을 취하면 아비 편에서도 자식을 버린다는 식으

이 책에서 우리의 관계를 조종을 하는 것은 평판이라고 말을 한다. 평판은 우리의 두뇌와 언어, 감정, 믿음, 도덕, 선한 본능, 악한 본능에 흔적을 남긴다. 평판이 인간의 행동에 미치는 영향에 관한 연구는 진화생물학, 경제학, 컴퓨터학, 심리학, 신경과학 등 다양한 자연과학 및 사회과학 분야를 아우른다. 개인의 성공을 결정하고 선행을 부추기며 악행을 억제를 하는 평판의 힘이 사회적 기능에서 핵심적으로 역할을 하고 있고, 사람들은 이러한 평판

사회에서 남자는 대체로 여자보다 키가 크다. 또한 여자는 일생에 걸쳐 남자에 비해 체지방률이 높다. (호르몬과 같은 생리학적 이유) 고정관념은 좋고 나쁘고 바람직하고 바람직하지 않고를 떠나 그저 그럴 뿐이다.8사회과학자의 관점 (표준사회과학모델)1. 인간은 생물학의 법칙에서 벗어난다.-인간은 자연에서 이례적인 존재 2. 인체에서 진화는 목에서 멈춘다.- 인간의 해부학적 특징은 진화를 거쳐 형성, 그러나 인간의 두뇌는 이례적인 부분3.