[교육학]21세기와 한국전통문화

전통미술지도(한국전통미술교육)의 도자기중심학습1. 기본적인 접근 방안2. 통합적인 지도 방안3. 현장학습을 통한 지도 방안4. 다양한 자료와 자원을 활용한 지도 방안1) 실물자료의 이용2) 시청각 자료5. 학습 환경 조성 방안참고문헌Ⅰ. 전통미술지도(한국전통미술교육)의 의의미래는 문화의 시대가 될 것으로 학자들은 예언하고 있다. 연초에 국가발전 전략으로 발표된ꡐ세계화 구상ꡑ속에도 우리나라가 21세기에 통일된 세계의 중심 국가가

전통 미술에 대해 얼마나 이해하고 있을까? 우리의 것보다 오히려 서양 미술에 관해서 더 관심을 가졌었고 많이 알고 있는 것이 현실이다. 이제껏 미술교육이 우리 전통 미술을 소홀히 하였던 것은 사실이다. 초등학교 어린이에게 한국 전통 미술을 활용한 수업을 지도하다보면, 생소해하고 처음에는 흥미조차 가지려하지 않은 경우가 종종 있다. 이 시점에서 이런 현실을 되짚어 보지 않으면 안 되겠다. 21세기의 다양한 사회에서 우리의 독특한 문화를

교육학이 영화에 관심을 지니는 것은 당연한 일이다. 그러므로 전통적 의미의 교육과 교육학을 넘어서서 영화읽기를 위한 교육과 영화의 교육적 의미에 대한 학문적 탐구는 시대적 요청이라고도 생각할 수 있다.교육은 인간 삶의 현장이기 때문에 인간과 삶이 직접적 혹은 상징적으로 표현된 어떠한 영화라도 교육적 관심의 대상이 될 수 있다. 지식의 전수와 습득에 치중하는 한국의 학교교육 상황에서는 교육을 통한 삶의 이해와 의미추구에 소홀하

한국의 교육비전, 교육과학사, 2008.성현석 기자,「 창간 7주년 : 키워드로 읽는 북유럽 협동 (下)」, 2008년 10월 8일.정범모, , 교육연수(1998.12).Paul Eggen, Don Kauchak, 「교육심리학: 교육실제를 보는 창」, 학지사, 2006.목 차1. 한국교육의 현실1) 한국교육과정의 정의2) 한국교육의 문제점3) 행동주의적 학습(1) 우리 교육에서 보이는 행동주의적 학습(2) 행동주의적 학습 방법을 통한 이해2. 경험위주의 교육

한국에서는 한국 슈타이너 교육예술 협회가 그 일을 위임받고 있으며 현재 연중 2회 방학 중에 유치원과 교사 코스를 병행하여 진행 중에 있다.※ 김영환, 『서양의 지적 운동』1, 지식산업사, 1994.고미숙, 『교육철학』, 문음사, 2006.송준식, 사재명, 『교육의 역사와 사상』,서현사, 2005.이병승, 『교육에 관한 철학적 담론』, 원미사, 2006.존 듀이, 『민주주의와 교육/철학의 개조』, 김성숙이귀학 옮김, 동서문화사, 1980/2008.박영만, 『Jone