[문학] 김훈 `화장` 작품분석

문학 속에서 찾고자 한다. 열 권이 넘는 책을 직접 접해보면서 그녀의 삶을 재조명할 것이다. 2. 연구방법 및 절차이에 앞서 나는 ‘신경숙작가론’이 아니라, ‘신경숙작가연구’임을 밝히고자 한다. 몇 작품을 중심으로 하는 깊이 있는 연구가 아니라, 전체적인 작품을 통해서 전반적인 작가의 삶과 문학과의 연관성을 연구하고자 한다. 이 연구의 방법은 연구의 초보자로서, 수업시간에 배운 교과서 박종석, 『작가연구 방법론』, 역락, 2005년를 중

문학의 힘은 영원하다”던 사람들조차 “출판시장에서 한국 소설이 천덕꾸러기 신세가 됐다라며 안타까워한다. 작품성이나 대중성을 인정받은 소설 작품을 놓고 영화사들이 영화화하는 판권 경쟁에 나서는 게 아니라 역으로 화제의 영화 작품을 소설로 만들겠다고 출판사들이 판권 경쟁을 벌이는 형국이다. 이와 같은 위기가 왜 생겨 난 것인가. 몇 가지 이유를 들어보자.첫 번째 이유로, 시대가 바뀌었고 독자들의 입맛이 달라졌기 때문이다. 사람들

화장을 향해 저녁 길을 떠나면서 달밤의 분위기에 젖어 조선달에게 또 그 이야기를 한다. 이렇게 달빛이 흐드러진 밤, 목욕을 위해 옷을 벗으러 물레방앗간에 들어갔다가 울고 있는 성씨 처녀를 만나 이런저런 이야기 끝에 둘은 정을 통했고, 다음 날 처녀의 가족들은 어디론가 떠나고 말았다는 얘기다. 허 생원은 여전히 그 일을 잊지를 못한다. 길을 가면서 허 생원은 동이에게 충주집에서의 일을 사과한다. 동이는 제천에서 아버지없이 태어났고, 어머

작품에 이르기까지 많은 대중소설이 창작되기에 이른다. 대중소설의 활발한 창작은 30년대 문단의 변화와 문학사의 흐름을 단적으로 보여주는 것인데 이러한 현상의 이면에는 일제말기라는 시기적인 규정성이 작용한다. 1930년대 후반 대중소설의 유형에는 1) 계몽적 대중소설 2) 이념적 대중소설 3) 통속적 대중소설로 나누어 볼 수 있으며, 이 시기 대중소설의 서사구성 원리로는 1) 계몽성과 이상주의 2) 과학주의에의 지향 3) 흥미추구와 상투성 4) 작위

문학을 읽고 현실과 대결하는 영혼의 모습, 인간 의식 속의 선과 악의 문제에 관해 탐구하였으며 작품의 주제의식을 바르게 파악하여 진지하고 성실하게 독후 감상을 표현함. 78. (1학기) ‘들뢰즈 카프카 김훈(장석주)’, ‘김훈은 김훈이고 싸이는 싸이다(김경)’, ‘남한산성(김훈)’ 등 주로 작가 김훈에 관련된 도서를 탐구하였으며 각 작품에서 드러나는 작가 김훈에 대한 나름의 논리적이고 창의적인 분석이 돋보이며 그 분석의 결과를 내면화하는