프린스턴 대학교의 표절정책 조사

대학교, 1980)은 발생적 구조주의의 입장에서 구조, 기능, 의미의 체계로 현대의 학문 체계를 분석한다. 『기호와 문학 : 문학의 기본 개념과 구조』(민음사, 1994)는 기호와 의미를 통해 문화와 문학을 이해할 수 있는 기초를 제공할 것이다. 연구 활동의 주체인 연구소란 어떤 것이어야 하는가 하는 문제와 관련해, 『아인슈타인의 방』(하서, 1993)과 『카오스에서 인공 생명으로 : 복잡성의 과학』(범양사, 1995)을 소개한다. 전자는 「프린스턴 과학 학술 연

정책, 선교지역 분할 등은 어느 정도 밝혀졌으나 복음의 이입과정이나 한국인들의 입신과정 그리고 그들의 사상적인 변화 등에 관해서는 아직도 미흡한 느낌이다. 초기사와 관련, 아직도 선교본국의 신학과 신앙이 어떠했으며, 그것이 어떻게 피선교지와 접맥되는가를 밝히는 것은 대단히 중요하다. 한국인이 남긴 기록이 영성하기 때문일 것이라는 자포자기적인 자세보다는, 비록 중국의 것을 번역한 것이라 하더라도, 당시의 전도문서 등을 분석해서

대학교,29호>> 1992년,200쪽.포스트 모더니즘 영화에서 여성이 이야기의 주체가 되는 것이라든가,아니면 들레즈(Gillies Deleus) 가 말한 남성의 `여성 되기개념 등을 반영하고 있는 영화들은 최근 SF물에 많이 있다. 에이리언 이나 플라이 에서 보여진 여성의 신체-특히 자궁-는 수용.임신.탄생이라는 어머니의 향수를 불러일으키는 곳이며 어머니의 향수를 불러일으키는 곳이며,또한 신비성과 불확실성으로 인식되는 공포와 힘의 근원지로 작용을 한다.)김지

대학교출판부, 1988.딕 헵디지, 『하위문화 : 스타일의 의미』, 현실문화연구, 1998.그래엄 터너, 『문화연구입문』, 한나래, 1999.아이히호른, 『변증법적 유물론』, 윤정윤 역, 동녘, 1996.아이히호른, 『역사적 유물론』, 동녘, 1990.독고종, 『변증법적 유물론 비판』, 과학과사상, 1994.남기심, 이정민, 이홍배, 1997: 55-60한국 브리태니커 백과사전- 문학비평용어사전, 한국문학평론가협회 편, 2006.1.30, 국학자료원- 박찬기, 『수용미학』, 고려원, 1992.- 차

좀 저 치밀하게 이루어져 맹목적인 비난에서 벗어나게 해야 할 것이다. 물론 나 역시 그에 대한 부정적 시각을 강하게 들어냈지만, 그에 대한 조사 속에서 과연 그가 그렇게 욕먹을 만큼 나쁜 짓들을 했는지에 대해서는 회의감이 들었다. 누구라도 그런 환경속에서 했을 만한 일들을 자신의 성격과 사고관 때문에 욕을 먹는 그가 안타깝기도 하다. 다른 점은 접어두고서라도 독립운동가로서의 행동은 인정받는 분위기가 사회에 정착이 되었으면 한다.