[중국문화와 예술] 서평-중국대중문화

중국의 문학은 문화대혁명의 종결로서 시작이 되었다. 기존의 문화대혁명 기간에 행해진 철저한 감시와 통제로 인해 작가와 예술가, 그리고 수많은 지식인들이 혹독한 시련을 겪었다. 문화대혁명이 종결됨에 따라 전통을 되살리고자 하는 움직임이 활발해지고 정치적 색깔이 강했던 1980년대와는 다르게 1990년대는 개인의 다원성이 확연히 드러나던 시기였다.1980년대부터 시작된 자본주의적 시장경제체제의 도입이 1990년대 들어와서 확대되고 급팽창

중국이 만든 유럽의 근대를 통하여 드러낸 역사적 고찰을 통하여 한층 수월하게 서양에 미친 동양 문화의 영향에 대하여 알아 볼 수 있을 것이다.《서문. 문화의 유형과 인류 문화사》문화에는 근본적인 유형 4가지가 있고, 이 유형들은인류 문화사에 따라 4가지 발전 단계를 거친다. 첫 번째 유형이 종교문화 유형이고, 두 번째 유형이 철학문화 유형이다. 그리고 마지막 유형이 과학문화 유형인데, 이러한 것들을 거쳐 네 번째 예술문화 유형으로 귀

대중들의 흥미를 끌었다. 또 지금까지와는 다른 시각에서 접근했다는 점과 에피소드적인 구성 또한 이 책이 성공하는 데 큰 영향을 끼쳤다. 하지만 지나치게 흥미만을 신경 쓰다가 제일 중요한 역사적 신뢰성이라는 부분에 소홀했다는 문제점도 지니고 있다. 우리나라는 지금 독도 문제와 일본의 교과서 왜곡 문제, 최근에 불어진 중국의 고구려사 왜곡 문제 등의 역사 문제가 이제는 ‘역사 전쟁’이라고 까지 표현되고 있을 정도로 역사적으로 중요

중국에서 나온 ‘항한류’라는 말은 실제로는 ‘항한’이라는 표현이 주로 쓰이고 있는데, 이 파천황의 반향을 불러일으킨 상황 속에서 위기의식을 느낀 중국 대중문화 종사자들이 위기감 표출과 아울러 자국 대중문화 발전을 위한 각성을 촉구하는 가운데 나온 말이다. 수입문화인 한류에 저항하고 자국문화를 보호육성하려는 취지에서 ‘항한’이 나왔으므로 사실 이 ‘항한’에 대한 심도 있는 논의가 필요할 것이다. 중국에서는 ‘항한류

중국이 만든 유럽의 근대’를 통하여 드러낸 역사적 고찰을 통하여 한층 수월하게 서양에 미친 동양 문화의 영향에 대하여 알아 볼 수 있을 것이다.《서문. 문화의 유형과 인류 문화사》문화에는 근본적인 유형 4가지가 있고, 이 유형들은인류 문화사에 따라 4가지 발전 단계를 거친다. 첫 번째 유형이 종교문화 유형이고, 두 번째 유형이 철학문화 유형이다. 그리고 마지막 유형이 과학문화 유형인데, 이러한 것들을 거쳐 네 번째 예술문화 유형으로 귀