[한국사] 단군과 고조선사

고조선과 부여는 만주와 한반도를 무대로 우리 역사상 처음으로 세워진 국가이다. 그러나 두 국가의 역사상 발전 과정에 대한 구체적이고 명확한 정리는 이뤄지지 않았고 고고학적 자료의 이해 역시 피상적인 수준에 머물고 있다.고조선과 부여에 대한 대중의 관심은 1970년대 말 등장한 재야 사학자들이 1980년대 사회 분위기와 맞물려 웅대한 한민족사와 고조선사에 열풍을 일으키며 이끌었다고 한다 그들은 대개 단군신화의 실재성을 믿고 고조선의

고조선시대의 신화와 같고 전설과 같은 이야기들을 역사의 현실로 이끌어 낼 수 있는 민족의 저력이 없는 것뿐이다. 간혹 단군영정이 우상이다 무엇이다 라고 소모성 논쟁을 보면 그들은 뿌리를 근저가 어디인가 라고 의문 하지 않을 수 없다. 그것은 단지 우리민족의 태동기에 있었던 사실이다. 단지 기록문화의 후진성 때문에 논리성과 진실성에대한 의혹을 가져 다 주고 있을 뿐이다. 주몽의 이야기는 겨우 기원전 173년 전의 일이다. 한나라 유방이

단군조선과 부여를 역사의 주류에 놓아 새로운 한국사의 체계를 세우는 한편, 東夷族의 中國大陸에서의 활동을 강조하고, 古朝鮮의 중심과 漢四郡의 위치가 한반도 밖에 있다는 견해로 요약된다.신채호는 수두시대의 단군조선과 眞?番?莫 삼조선분립시대의 주무대를 요동과 만주에 비정하였으며, 東夷族이 중국내의 활동은 부여족의 식민활동으로 보았다. 고조선의 역사지리와 관련하여서는 秦開와의 전쟁 이전 고조선의 강역은 요동?요서는 물론 上

고조선, 발해 등 한국 고대사와 관련된 연구들이 한국사를 크게 왜곡하여 우리 고대사의 뿌리를 흔들고 있기 때문이다. 이에 대해 다양한 조원들의 생각이 나왔지만 철저히 우리의 역사, 고구려사등에 대해 연구하여 중국의 억지주장을 반박하고 나아가 더욱더 확고히 우리의 역사를 지키자는 입장은 모두가 같았다. 심지어 중국학생 2명의 입장까지도 말이다. 너무나 당연하게 우리의 역사로 알고 있는 고구려사 등이 중국의 역사가 된다면 어떻게 되

한국사교재 발송3) 세계 유명포털사이트 한국사 왜곡 수정(3) 국가1) 고구려사에 대한 연구가 다각적으로 이루어짐 2) 1990년대 후반부터 고급연구자숫자 감소3 ) 외교적 마찰을 피하기 위한 소극적 대응4) 역사 연구 기관과 지원 부족7. 한국의 현재 대응방식 * 역사 관련 학술세미나 유치 출판물 제작 국제적 여론 확보8. 우리가 취해야 할 자세 * 역사 연구센터 설립 고대사 연구 인력 양성 체계적인 한국사 정립8. 우리가 취해야 할 자세