인문주의와 종교개혁

르네상스시대의 인문주의와 종교개혁이 일어난 배경과 인문주의 교육, 종교개혁과 교육사상, 에라스무스1. 르네상스시대의 인문주의교육-에라스무스원래 ‘재생’이라는 의미를 지닌 르네상스는 14세기부터 시작한 그리스 및 로마의 고전 문화의 부활을 의미한다. 중세의 약 1000년 동안은 크리스트 교 중심으로 학문과 예술도 크리스트 교가 정한 테두리 안에 묶여 있었지만, 200년 가량 끌어 온 십자군 전쟁이 결국 실패로 끝나면서 성지 예루살렘을

개혁한 것은 미풍 양속이지 교회가 아니였다”고 하였다. 신도들의 정신적 요구들에 부응하기 위한 개혁이 필요했고 루터, 츠빙글리, 칼빈같은 인물들의 관심은 바로 이곳이었다. 페브르의 말에 의하면 “ 파렐은 사제들에게 잘못 살아가는 것에 대해서가 아니라 잘못 믿고 있는 것에 대해서 였다” 15세기에는 존 위틀리프, 롤라드파, 흐루테와 공동생활 형제단, 후스와 그 제자들이 출현했다. 그리고 다음세기의 인문주의자들의 덕택으로 16세기 종교

제 4 장 칼벵의 종교개혁1. 종교개혁에 가담한 인문주의자1509년 피카르디 지방 노아용 시에서 태어난 쟝 칼벵은 지방 성직자를 위해 일하는 사업가의 둘째 아들이었다. 그는 14살 때 교회 성직록의 혜택을 받게 되자 파리로 가서 부친의 계획에 따라 사제직을 가는데 필요한 공부를 계속했다. 몽테커 학교에 들어가서 1528년 초에 문학석사를 받았다. 철학 수업이 끝나자, 칼벵은 파리를 떠나 당시 법과대학으로 유명했던 오를레앙에 갔다. 왜냐하면 노아

제 7장 종교개혁과 교육① 종교개혁 이전의 독일 교육-교육에 대한 종교개혁 이후의 궁극적 결과 ㆍ모든 지역에 학교체제가 생겨났다는 것과 서부 유럽의 대부분 지역에서 교육의 권위가 교회에서 국가로 이관되었음.-교육의 분야에서 종교개혁 이전으로부터 이후로의 이행이 비교적 순탄하게 이루어질 수 있었던 점.ㆍ종교개혁에 의하여 도입된 새로운 교육적 이상이 그 반세기 이전에 지적인 면에서 유럽에 지배적인 세력을 가졌던 인문주의자들

문예부흥기와 종교개혁기의 교육인문주의(Humanism) 교육중세와 르네상스인문주의 교육사상의 개념휴마니타스(humanitas)에서 유래모든 인간적인 것을 의미함과 동시에, 인간으로서 당연히 갖추어야 할 자세나 인간을 인간답게 하는 본성을 옹호하고 실현하려는 입장넓은 의미- 인간성 존중의 태도를 포함하는 것 좁은 의미- 14세기 말 이탈리아에서 기원하여 유럽의 다른 나라들로 확산된 이래 근대문화의 요소들 중 하나를 형성한 철학 및 문화 운