[교육] 실학교육사상1

코메니우스-자연과 인간의 조화-★차례★1. 생애2. 교육사상1) 교육목적2) 교육내용3) 교수방법4) 학교제도3. 교육사적 위치4. 나의 생각☆과 목: 교육철학 및 교육사☆담당교수: ☆학 과: ☆학 번: ☆이 름: 코메니우스 (Johann Amos Comenius, 1592-1670)1. 생애17세기 실학주의교육의 대표자라고 할 수 있는 코메니우스는 지금의 체코슬로바키아의 서부 지방인 보헤미아에서, 보헤미아 민족 영웅 후스 계통을 이어 받은 모라비아 동포교단에 속한 중하

프랑케 August Hermann Francke1663~1727독일에서 17세기 후반에 경건주의(Pietism)라고 불린 종교운동이 일어났다. 이는 독일의 종교사상과 문화가 프랑스에 지배받고 있는 데 대한 반발과 함께 루터의 신교개혁이 원래의 신앙심을 잃어가면서 형식화되어 가는 데 대한 반성이었다. 이들은 교회의 세속화가 학교의 세속화를 가속화시킨다고 생각했다. 이는 비도덕적, 의식적, 주지주의적 교육에 대한 반성으로 종교적 실학주의교육으로 명명되고 있다. 어떤 점

루터 로크 루소의 교육사상1부. 루터의 교육사상1.루터의 생애독일의 종교개혁자이자 신학자로 예수 그리스도를 통한 신의 철저한 은혜와 사랑에 두고, 인간은 이에 신앙으로써 응답하여야 한다고 강조하였다. 특히 모든 직업을 신의 소명에 의한 것이라고 설명한 것이 직업관에 커다란 영향을 미쳤다. 칼뱅이나 다른 종교개혁자와 함께 종교개혁을 르네상스와 함께 근세에의 전환점으로 만들었다. 국적 독일 활동분야 종교 출생지 독일 작센안할트

조선시대 성리학 교육사상가 권근, 조선시대 성리학 교육사상가 이황, 조선시대 성리학 교육사상가 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원과 이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용, 조선시대 실학 교육사상가 홍대용 분석Ⅰ. 조선시대 성리학 교육사상가 양촌 권근1. 교육목적2. 교육방법3. 저서Ⅱ. 조선시대 성리학 교육사상가 퇴계 이황Ⅲ. 조선시대 성리학 교육사상가 율곡 이이1. 율곡의 사상과 저서2. 교육사상의 현대적 이해Ⅳ. 조선시대

실학 사상은 비판 정신, 과학 정신, 근대 지향 의식, 실천 의지, 민족 의식, 그리고 민중 중심의 세계관을 강조하였다. (1) 반계 유형원첫째로 토지 개혁을 실시하여 농민에게 최저 기본량의 경작지를 확보케하고 ,병농일치로서의 군대제도의 개혁, 부역의 조정 ,국민균등의 조세제도의 확립,을 장려하였다.둘째로 신분에 따른 인간차별의 부당성을 지적하여 모든 인간은 각자의 능력에 따라 교육기회가 주어져야 한다고 하였다. 셋째로 문벌이나 세도