[하나님, 교회] 사회속에 있는 하나님의 나라, 교회의 정의, 하나님의 나라와 교회와의 관계, 오늘날 교회를 보는 시각, 교회의 사명과 과제 분석

속에 능력 있는 그리스도인으로 양육하고 성장케 하는 것이 교회의 사명이라고 생각한다. 이런 교회의 사명을 올바로 감당하기 위한 많은사역자들에게 작은 도움이 되고자 본 논문을 연구하1) 대한예수교장로회 총회교육부, 「21세기 청소년목회」 (한국장로교출판사, 2000), p. 52.- 4 -고자한다.2.연구방법과범위본 논문은 문화와 교회 교육을 좀 더 밀접한 관계 속에 두고 시작하고자 한다.무엇보다 기성세대나 교회가 이해하지 못하는 오늘날의 청

사명은 복음의 전파하라는 것이고, 대명령은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 것이다. 복음의 전파는 곧 인간구원이다. 대명령에서의 ‘사랑하라’는 개념은 단지 추상적인 것에 머무르는 것이 아니라 실제 삶으로 보이는 것을 의미한다. 그것은 곧 ‘섬김’ 즉 사회봉사로 이어진다. 결국 이 두 가지를 지킨다는 것은 인간구원과 사회봉사를 행하는 것이며 그것이 선교이다.선교와 교회사회사업의 관계이러한 선교의 정의를 바탕으로 우리는

장애인과 함께 하는 교회를 위한 선교적 제언 머릿말오늘날 교회는 예수그리스도의 재림을 고대하며, 하나님의 율법을 고수하고자 하는 이 시대의 지킴이가 교회이다. 가장 많은 선교와, 가장 넓은 지역에 교회를 가지고 있는 엄청난 하나님의 기관인 것이다. 이들이 이루어야 하는 사명은 흔들려가는 이 시대에 하나님의 복음의 참 사랑을 전파하며, 타락하는 세상 속에서 기독교의 순결성을 보존하며, 신랑을 맞는 신부의 모습을 갖추는 것이다.복

교회 안에서 교회를 위하여 봉사하는, 이른바 임상적(臨床的)인 일을 연구하는 신학으로 이해되었으나, 근래에는 교회의 선교적 사명까지도 이 신학으로 확대 이해되고 있다. 오늘날에는 E.투루나이젠의 《목회론(牧會論)》(1946)에서 볼 수 있듯이, 자연과학이나 사회과학의 새로운 연구 성과까지도 수용, 현대세계의 중심에 위치하는 그리스도 교회, 특히 목자(牧者)가 그 고유의 사명을 가장 순수하고도 정확(的確)하게 완수할 수 있는 방법을 확립하고

속 쓰기 Fortschreibungꡓ를 한다. 또한 뵐은 문학 창작 과정의 출발점을 실제적인 시대사적인 사건과 발전 그리고 구조에서 찾고 있다. 즉 뵐의 문학은 ꡐ여기와 오늘 hier und heuteꡑ을 창작 과정의 출발점으로 삼고 있는 것이다.뵐은 인간적인 것의 언어로서의 문학을 추구한다. 사회로부터 소외되어 인간쓰레기나 문둥병 환자로 취급받거나 가난으로 인하여 억압받음으로 해서 거부된 휴머니즘은 ꡐ살 수 있는 나라에서 살 수 있는 언어 추구ꡑ라는 문학의