[하나님, 예수님] 하나님의 공의, 예수님에 대한 해석, 예수님에 대한 증거, 예수님의 교육방법, 그리스도법의 본질, 하나님나라 표징으로서의 교회 분석

그리스도의 살과 피라는 견해에 도전하지 않았다. 츠빙글리와 루터 사이에서 칼빈은 루터의 입장에 훨씬 더 가까웠다. 그의 제자들이 츠빙글리 쪽으로 이동하였다. 칼빈은 루터만이 아니라 어거스틴, 부써, 피터 마터 베르미글리 등이 영향을 주었다. 칼빈의 성례론은 우리에게 향하신 신적 은혜에 대한 증거를 외형적인 증표로써 확증하는 것이요, 그에 따라서 주님을 향한 우리의 경건을 입증하는 것이요 ‘하나님의 가시적 말씀’이라고 말할 수 있

예수님이 행하시고 가르치신 것, 즉 누가복음의 모든 내용이라고 말해야 할 것이다(행1:1). 사도행전의 마지막 절에 따르면 하나님의 나라와 예수 그리스도에 관한 소식이라고 말해야 한다. 또한 이 복음은 예수는 그리스도이시다(행5:42), 예수 그리스도는 주님이시다(행10:36)라고 요약되기도 했다. 이 두 구절은 사도행전의 두 주요 사도 베드로와 바울의 사역 내지 사명과 관련되어 있어서 결코 무시되거나 가볍게 다루어질 수 없다. 베드로 사도는 이방

공의회는 신품 성사에 관한 1536년의 교령(수임받는 성직의 역할)에서 중세 교회의 공인된 교리를 단순하게 되풀이하고 있다. 그리고 거기에, 개신교 내에 존재한다고 생각되는 모종의 오류들에 대해 여러 가지 정죄를 추가하였다. ‘신품 성사에 관한 진정한 카톨릭 교리’라는 제하의 교령에 따르면 개신교의 성직자들은 교회의 진정한 성직자나 사제가 아니라고 진술하고 있다. 이것은 주교, 사제, 집사라는 3개 기본 성직의 신적 수임에 대한 강력한

예배의 실제 기쁨의 50일 절기 및 성령강림주일 목 차Ⅰ. 성령강림주일 예배 기획서 1. 예배 기획 의도2. 예배순서 3. 예배 Cue-sheet Ⅱ. 기쁨의 50일 절기(The Great Fifty Days) 1. “기쁨의 50일”의 의미 및 명칭 1) 교회의 첫 절기로서의 의미 2) 파스카(Pascha) 절기의 명칭 2. “기쁨의 50일”의 역사적 의미 1) 역사적 기원 2) 역사적 발전 3. “기쁨의 50일”의 신학적 의미 1) 기쁨의 신학 2) 신앙성숙 3) 그리스도의 왕권 4) 선교적 성격 4. “기쁨의 50일”

그리스도를 세상에 보내신데 현저하게 나타난다. 사랑(Love) 하나님의 속성 중에 가장 근본적이다. 때문에 그의 형상을 지니고 있는 사람들과 인격적인 관계를 맺고자 하신다. 선 모든 선의 근본이 되신다. 그에겐 악이 조금도 없으시다. 성 삼위 일체(성 삼위 일체)는 인간의 이성이 생각해낸 것이 아니다. 성경에 삼위일체라는 단어가 사용된 적은 없으나 성경은 이를 증명해 주고 있다. 창세기의 엘로힘은 복수명사로 Gods이다. 신약 초대교회의 신자들