[구약] 구약의 어원, 구약의 예수그리스도, 구약신학의 내용, 구약안식일법의 신약적 완성, 구약제사의 신학적 의미, 구약과 신약의 관계규명

예수님은 날마다 성전에서 가르쳤으며 회당에서 거행되는 안식일 예배에 출석했으며, 또한 회당에서 설교를 함으로써 회당예배의 정통성을 인정받게끔 되었다. 예수는 구약의 의식적 예배를 폐지하고 새로운 영적 예배에 대하여 예언하셨다. 김소영, ⌜현대 예배학⌟,(서울:한국장로교출판사,1997), 23.신약 시대 예배에 있어서 가장 중요한 것은 예수님에 의해 제정된 성례전(세례와 성만찬)이다. 예수님에 의해 서례에 새로운 의미가 부가되었으며 예

예수의 이름으로”라는 것이고 다른 하나는 성령의 임재가 있는 의식이었다는 것이다. 요한의 세(침)례가 회개를 강조하고 종말론적인 측면에 강조를 둔 반면에 기독교 세(침)례는 더 나아가서 성령에 대한 강조와 더불어 그리스도에게 편입하는 것이며, 하나님과 그 백성들 사이의 새로운 언약에 들어감을 나타내는 의식이었다. 2) 세(침)례의 의미(1) 하나님 나라의 표지종교개혁 시대의 재세례파에게 세(침)례는 곧 새로운 세상을 향하여 나아가는

그리스도의 모습을 번제로 표현한다.② 초실절의 특징은 소제(레 23:12)소제는 고운 가루를 드리는 제사이다. 피가 없기에 피를 상징하는 포도주를 같이 드린다. 포도주를 붓는 제사를 전제라고 한다.③ 초실절은 미리 먹지 못함(레 23:13-14)하나님께 첫 이살을 드리기 전에는 아무리 그 곡물이 자기 것이라 할지라도 결코 먹을 수 없었다.4) 오순절(출 23:16; 레 23:13-22; 신 16:9-12)(1) 오순절의 문자적 의미‘오순절’이라는 표현은 구약 어느 곳에도 나타

예수그리스도(예수, 그리스도)의 의미와 배경, 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활과 부활증거, 예수그리스도(예수, 그리스도)의 성취, 예수그리스도(예수, 그리스도)와 하나님의 아들, 예수그리스도와 인자신학 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 의미Ⅲ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 배경1. 사두개파2. 바리새파3. 에세네파4. 유대신비주의Ⅳ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활Ⅴ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활증

의미한다. 셋째, 교회의 성인교육은 성인의 발달단계, 사회 계층교육수준, 그리고 신앙의 수준 등에서 오는 개인차를 무시하고 있다. 고작 남자반, 여자반으로 나뉘는 것이 고작이다. 이것은 성인들 사이에서도 개인차이가 있다는 것이 무시되고 있는 것이다. 민대식,「안드라고지에 기초한 교회 성인 교육」,(호남신학대학 신한대학교,1991)pp.52넷째, 성인 기독교 교육의 내용은 단기적이고 일시적으로 끝나는 경우가 있는데 보통 2달-3달정도의 교육으