[사회학]막시즘의 위기

사회학자는 권위관계라는 입장에서 사회적 갈등을 분석하였다. 그도 기능론을 비판하고 마르크스주의자의 시각을 빌리기는 하였으나 생산수단의 소유보다는 통제가 계급형성의 토대라고 보았다. 그는 베버가 말하는 소위 명령적으로 조정되는 결사에서 나타나는 권위관계를 더 중시하였다. 권위관계는 권위를 행사하는 자와 그것에 복종하는 자라는 두 개의 계급을 만들어 내는데 이들간에 갈등이 생겨난다. 동일한 이해관계를 가진 자들을 묶어놓

사회학의 출발점이 사회학자의 스포츠에 대한 관심이라는 것에서부터, 앞으로 스포츠 사회학이 나아가야 할 방향을 잡기 위한 명철한 철학적 사유는 반드시 이루어져야 한다고 생각한다. 몇 해 전 이창섭 교수가 초정한 R. Park 전 버클리대 교수가 강연한 바와 같이, 스포츠 과학의 연구는 지난 수십년 동안 과학화를 위해 전진을 거듭하였으나 근래에 이르러 그 모 학문 분야로 통합되려는 분위기가 형성되고 있다는 지적은 체육학자들에게 커다란 문

위기는 문화의 위기이자 참의 위기이다.이는 청소년세계에서도 마찬가지이다. 청소년의 위기는 놀이의 위기이며청소년문화의 위기가 된다. 결국 인간의 문화적 본질인 놀이문화로서의 청소년문화를 연구하는 일은 현계 우리의 청소년문화가 마침내 (정당한 또는 건전한) 하위문화로 자리매김을 하는 데 있어서 필수과제라고 할 수 있다.*참고문헌- 조혜영(2009). 청소년문화의 집 이용 의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환

막시즘의 영향을 받았다기보다는 그 당시의 지적 분위기를 반영한 것에 불과했다. 모택동 자신도 이 당시에는 진독수, 이대조와 같은 신문화운동의 기수들에게서 많은 영향을 받았으며, 자유주의, 민주적 개혁주의, 이상주의적 사회주의 등과 같은 사상적인 혼돈상태에 있었다고 토로한 바가 있다. 사실 모택동은 1918년에 이대조, 진독수의 주도하에서 조직되기 시작한 막시즘 연구회에 가담하였지만 그 자신이 이론적인 측면에서나 실천적인 측면에서

사회학, 철학의 다양한 면은 놀랍게도 세부적이고 방대한 양이며 꽤 의미있는 생각의 전환을 포함한다. 그의 거대한 저작들 중에 몇 페이지를 뽑아낸다는 것은 쉬운 일이 아니며 그러한 작업으로는 그의 학문을 충분히 표현할 수 없다. 이러한 작업은 막시즘 학자들 사이에서도 의견이 일치하지 않는 복잡한 문제이다. 비록 많은 사람들이 자본론(1977)을 가장 영향력이 큰 저서라고 생각하긴 하지만 이외에도 경제학-철학 수고(1964), 독일이데올로기(엥겔