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스키(1850 ~ 1891)-러시아소련의 여류 수학자. 코발레프스키와 결혼하여(1868) 남편과 함께 독일에 유학(1869), 베를린 대학(1871~74)에서 바이어 슈트라에게 배웠다. 미분 방정식론ㆍ강체(剛體) 회전 운동의 연구ㆍ테타 함수의 이용에 의한 함수론의 역학에의 응용 등이 유명하다. 남편 자살 후, 스톡홀름 대학 교수(1984~)로 그 곳에서 사망. 작가로서도 풍부한 재능을 보이고, 자전적 회상 《라에프스키 가(家)의 자매 Sëstri Raevskikh(1890)》 등을 냈다.

입문서’를 저술하였다. 1616년에는 헝가리부인과 결혼하였다. 그러나 30년전쟁(1618~1648)의 발발로 도피생활을 시작하였다. 5년간의 도피생활에서도 끊임없는 박해를 박은 코메니우스는 폴란드의 게에릿스로 망명하였으며 이후 다시는 조국의 땅을 밟지 못했다. 2. 사상적 배경 ‘나는 하나님께 감사한다. 하나님은 나의 생애를 통해서 동경의 사람이 되게했다’고 한 코메니우스는 하나님을 사모하는 일념, 즉 그리스도를 통해서 영혼에 귀입하려는 것

입문>을 출간하여 환상 문학에 대한 연구 성과를 종합하면서 환상 문학을 하나의 독립된 장르로 확립시켰으며 판타지를 정의함에 있어 환상성에 초점을 두었다.(2)톨킨의 정의-톨킨에 따르면 판타지는 1차 세계와 2차 세계가 존재하는 이야기이고 성공적인 환상이 이루어 지려면 2차세계가 내적 리얼리티를 가지고 있어야 한다고 한다.(3)기타-조아르스키와 보이어는 톨킨의 정의를 그대로 이어받으면서 환상 이야기의 종류를 상위환상과 하위환상

스키(Poniatouski)등의 예언을 모아, 예언집인 『어둠 속의 광명』(Lux in Tenbric)을 만들어 그것을 라틴어로 번역하고 서문과 주석을 붙여 출판했다. 이 기간에 그는 자기의 교육에 관한 저서의 집성을 꾀하여 1657년, 4부로 된 『코메니우스 교육학전집』를 간행했다. 폴란드전란도 결국 실패로 끝나 코메니우스의 숙원이었던 조국해방과 신교의 슬이 하에서의 세계평화 실현이 또다시 수포화되자 그는 다시 실망의 심연에 빠지게 되었다. 그러나 1658년부터 167

스키오스트리아 전체 경제에서 큰 비중을 차지하는 겨울스포츠 관련 산업, 특히 관광업 및 스키장비 제조업의 매출에 오스트리아의 세계적인 스키스타들이 큰 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다.스키스타들이 아니었다면 미국인들이 유럽의 조그만 나라 오스트리아를 어떻게 알 수 있었겠냐는 한 스포츠용품 도매상의 말처럼, 직접적인 경제적 효과 이외에도 국가 이미지 홍보 등에 영역에서 유명 스키스타들의 역할은 금전으로 환산할 수 없을 정