그 등장부터 화려했던 텔레비전, 현재는 집집마다 1대 이상씩 반드시 있는, 텔레비전이 없는 인간의 삶은 상상도 하기 힘들 정도로 현대인의 필수품이 되었다. 특히 식구들 모두가 일을 마치고 여유로울 저녁 황금시간대에는, TV 앞에 앉아 한가로운 시간을 보내곤 한다. 프랑스의 지성 피에르 부르디외는 ‘텔레비전에 대하여’를 통해 이렇듯 우리 삶에 깊숙이 스며든 텔레비전을 냉소적인 시각으로 비판한다. 저자는 비판적 후기구조주의의 이론가이자 사회학자로써, 텔레비전이 다양한 메커니즘을 통하여 다양한 분야에 아주 큰 위험이 될 것을 우려하고 있다. 이 책에서는 프랑스의 언론, TV를 분석하여 비판을 가하고 있는데, 단지 프랑스에만 국한 되는 자료가 아닌 범국가적으로 적용 될 수 있다는 점에서 가치가 있다. ‘장’(場, champ) 개념을 사용하여 텔레비전뿐만 아니라 나아가 저널리즘의 구조를 사회적으로 여러 가지 측면에서 분석하고 있으며, 텔레비전의 부정적 효과를 ‘상징적 억압’ 이라는 표현으로써 경계하고 있다.
대하여 생각해 보기.활동3. 텔레비전의 대화 내용을 화제의 측면에서 분석해 보기.소단원 (2) 좋은 화제로 말하기활동1. 좋은 화제를 찾는 방법에 대해 학습하기.보충심화활동1. 소설을 자료로 대화 장면 속의 화제를 분석해보기.활동2. ‘광고’라는 화제를 가지고 여러 가지 관점에서 이야기해 보 자.평가및 비판이 단원에서는 쓰기 교육과정이 학습활동에 제대로 녹아있지 않다. 본 단원에서는 말하기를 잘 하기 위해서는 적당한 화제를 찾아
대하여 나온 반론을 예로 들며 결국 감시받는 사람은법을 준수하는 무고하고 평범한 시민들이라는 것을 말하고 있다.자동 감시 체제는 누구를 감시하는 가-(통제에 대한 문제)앤더슨이 한 말을 예로 들며 통제에 대한 문제점을조직화 사회의 시대가 다시 돌아오고 있다는 문장 하나로 요약했다.조직화 사회로의 복귀책에 쓰여 있는 그대로 9.11 테러로 촉발된 전쟁과 같이 대중적 지지를 받는 전쟁은어떤 사회든지 잘 정비된 조직화 사회로 만드는
서평- 프랑스 사회학자인 피에르 부르디외(1930~2002)의 `구별짓기(Distinction)`는 산업화와 민주화가 진행되면서 더욱 뚜렷해진 문화계급에 대한 분석서다. 그는 자본이 주도하는 산업사회에서 문화적 취향이 어떻게 계급을 규정하는지 정리해냈다. 취향이야말로 인간이 가진 모든 것, 즉 인간과 사물 그리고 인간이 다른 사람들에게 의미할 수 있는 모든 것의 기준이기 때문이다. 이를 통해 사람들은 스스로를 구분하며, 다른 사람들에 의해 구분된다. 삐
텔레비전에 근무합니다”라고 해서 프로듀서나 카메라맨일 것이라고 생각했는데, 운전수였다는 경우가 종종 있다. 여기에서 확실히 말할 수 있는 것은 장, 즉 회사라든가 대학이라는 테두리가 사회적으로 집단구성, 집단인식에 커다란 역할을 하고 있고 개인이 가지고 있는 자격 자체는 부차적인 문제라는 것이다. 이 집단인식의 존재양식은 일본인이 자기가 속한 직장, 즉 회사나 관청, 학교 등을 ‘우리들의’, 상대방의 그것을 ‘당신들의’라는 표
대하여 설명하고 있다. 가장 먼저 이 책이 소개하는 개념은 서브리미널이라는 개념이다. ‘식역하’라고도 소개되는 이 개념은 흔히 생각하는 무의식, 혹은 잠재의식과 비슷하다고 생각하면 된다. 이 서브리미널의 존재여부에 대한 궁금증은 책 초반부에서 밝히고 있다. 서브리미널 메시지를 흘려보낸 실험그룹이 그렇지 않은 그룹에 비하여 상대적으로 공격적이라거나, 혹은 한 물건에 대하여 일반 이상의 호감도를 보인다는 책속의 실험들은 서브리
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