[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰

서론1. 근대교회사 해석문제근대의 인간 중심의 사고에 결정적인 영향을 미친 것은 자연과학의 발달로 인한 세계관의 변화이다. 종말론은 에드워드를 통하여 프린스톤 신학교에 정착된 후, 프린스톤 개혁주의자들은 이 후천년설을 자신들의 종말론으로 정립하게 되었다. “자율의 시대,” “이서의 시대,” “개인주의” 그리고 “세속화 시대”가 근대의 특징이지만 이것은 교회 밖에서 본 시대적 특징이지 교회의 내면적인 삶을 반영한 것은 아니

대한기독교서회, 1988), pp.37-54; 또한 117-125; 김균진, 『基督敎組織神學』 I (서울: 연세대학교 출판부, 1984), pp.152-157. 여기서는 먼저 종교철학적 신앙담론의 중요주제로서 윌리엄 제임스의 의지주도적 신앙개념이 어떤 역사적, 철학적 연관(context)에서 발생하는지를 살펴보기 위하여 먼저 신앙과 이해(혹은 이성)의 관계의 역사를 제시해 본다면 대략 다음과 같다. (1) 이성주도, 신앙보완: 하나님과 인간의 관계는 특별한 신앙이 아니라 보편적인 이성을

지대한 공헌을 하게 된다. 1. 장로교회의 역사적 배경 장로교회는 종교 개혁 이후 등장한 개신교의 한 전통이다. 신학적으로는 존 칼뱅의 사상을 근간으로 하고 있으며, 존 낙스에 의해 스코틀랜드에서 정착된 교회이다. 지금까지 교회는 감독제 여러 교회를 주교가 감독하는 제도에 근거한 직제를 전통적으로 지켜 왔으나, 장로교회는 감독제를 거부하고, 장로제 장로들이 각 교회를 감독하는 제도를 주장하게 되었다. 이런 장로교를 이해하기 위해

지로 여기에서도 재즈의 인종적 요소는 장기간에 걸쳐 극복되어서 보편성을 띠게 되었다. 재즈는 지배자 중심 사회에 대한 범세계적인 저항의 일부가 되었다. 모든 국가와 사회 시스템 속의, 세계 각지 모든 분야의 수백만에 달하는 교양인들이 그런 사회를 위협으로 받아들이고 있다. 다시 말해서, 우리 시대에 전해진 판단력을 미래 세대까지 전달해주어야 하는 사람들에게, 그들 자신과 그들의 창조적 생산성을 물론 본질적인 인간의 존엄성과 가치

대한 주제 의식이 강해 앨범 전체를 같은 주제에 할애하는 컨셉트 지향의 작법도 자주 시도한다. 6) 팝 메틀(POP METAL) 이 용어도 자뭇 어폐가 크다. `팝과 `메틀이라는 어울릴 수 없는 장르가 합성되어 있다. 이역시, 팝이라 하기에는 비트가 좀 강하고 그렇다고 해서 메틀로 보기에는 좀 순한 록을 표현하기 애매해 `팝 적인 메틀 또는`메틀적인 형태의 팝이라고 지칭하면서 그 용어가 `팝 메틀로 굳어졌다. 이러한 애매한 용어는 80년대 초에서 중반 본