[일어학] 일본정치(일문)

일본의 노동운동은 경제투쟁에서 정치투쟁으로 발전했다. 다이쇼 정부는 1923년 11월 ‘국민정신작흥에 관한 조서’를 발포하여 사상 선도운동과 더불어 통제와 압박을 가하기 시작했고, 사회불안에 대한 우려로 ‘치안유지법’을 발포했다. 또한 1925년 학생들에게 군사교련을 실시하기 위해 현역장교를 학교에 배치하는 등 군국주의적인 분위기로 나아갔다. (이병담, “일본 쇼와기 국민육성과 파시즘”, 『일어일문학』, 제28호(2005.11), 221-222.) 한편 중

일문과에 들어오면서 일본에 대한 궁금증은 더 높아졌고 일본문학수업이나 일본어 수업을 들으면서 ‘일본에 대해 알아야겠다.’ 라는 생각은 더욱 확고해졌다. 그래서 선택하게 된 책이 이 책이다. 한 나라와 그 나라의 사람들을 이해하려면 그 나라의 문화에 대해 알아야한다고 생각한다. 그래서 일본의 풍토는 물론이고 종교나 정치 경제에 대해서도 나와 있는 이 책을 읽게 되었다. 글 중간에 사진과 같이 설명이 되어 있어서 더 좋았다. 특히 관심

일본 역시 미국 동인도 함대 제독 페리의 무력시위 끝에 5개 항의 개항과 외국인 거류지의 치외 법권 인정 등 불평등한 내용이 담긴 미일통상조약을 체결했다. 당시 조선은 이러한 대외적 위기 상황 속에서 국력을 모으기는커녕, 순조*헌종*철종 3대에 걸친 세도정치로 삼정이 문란해지면서 삼남 지역 전체가 민란에 휩싸인 ‘임술민란’이 발생하는 상황이었다. 곡창지대백성들이 대거 가담한 이런 대규모 민란은 과감한 개혁을 단행하지 않으면 조선

정치적 판단에 따라 부결되었다고 한다. 그리고 논 법상 “ 위정자들은 항상 국민의 목소리에 귀를 기울여야한지만 언제나 왕(국민)의 판단과 선택이 옳은 것은 아니다”라고 한다.저자는 상당한 정치적 술수가이며 어떤 측면에서는 마키아벨리를 능가할 정도라고 생각한다. 아마 부결되지 않았다면 , 여론이 저자의 입법안을 지지했다면, 어떤 논법을 사용했을까도 생각해 봄직하다. 개인생각으로 진정으로 국민을 존중하고 미래를 걱정한다면 입법안

일본왕 명치(明治)의 생일인 천장절에 제호에다 일장기가 교차하는 모습과 함께 축하 기념 한시를 실었다. 경남일보는 그 이듬해 11월 2일 천장절에도 일장기가 걸린 제호와 함께 1면 톱기사에 축시를 싣고 다음날 기사에는 “천장절 경축행사는 진주군 수정봉 정상에서 천가지의 등화로 봉장한 ‘축 천장절’이란 네 글자가 밤을 밝히는 가운데 진행됐다. 50개면에서 수백명의 군민들이 모여 천장절을 경축했으며 즐거워했다”고 보도했다.이 축시는