[역사] 민간신앙 : 신, 귀, 그리고 조상

조상숭배에 투영된 내세관중국의 전통적 내세관에 따르면 조상과 같은 초자연적인 존재들은 현세 인간들과 지속적으로 상호작용을 한다. 신 또는 조상이 기쁘면 복을 주고, 화가 나면 재앙을 준다는 믿음이 그것이다. 이러한 예에서 볼 수 있듯이, 전통적인 내세관에서는 사후세계는 현실세계의 연장이며 양자는 밀접한 관련이 있는 것으로 인식되었다. 많은 중국인들은 입관과 장례 때 그리고 죽은 후 49일까지의 지정된 기간 동안 즉, 죽은 시점에서

귀적 형식2. 일반적인 도깨비담도깨비는 한국문화의 특징을 가장 확실하게 보여주는 대상물이자 존재로 평가해도 큰 무리가 없다. 도깨비가 우리 민족의 뇌리에 그 만큼 깊이 있게 각인되어 왔으며, 이런 점들은 민간신앙이나 구비문학, 그리고 우리의 일상적 경험 속에서도 쉽게 찾아볼 수 있다는 사실로도 잘 드러난다. 따라서 도깨비가 표현되거나 나타나는 대상을 바탕으로 문화적 흔적을 살펴 볼 경우, 그것이 우리의 전통문화 속에서 어떠한 위

민간층의 종교적 지도자라 정의할 수 있다.2) 무속의 종교사적 위치무속에 관한 한국의 최고 기록은 신라 제2대 남해완조의 것을 기원 전 1세기 초가 되고, 지금까지 최초에 들어온 외래종교로는 기원전 4세기 후반의 불교로 알려지고 있어서 무속에 관한 기록보다 불교가 들어온 것이 약 4세기 후의 일임을 알 수 있다. 그리고 무(巫)가 일반 자연종교 현상 속에서도 전문화한 신직(神職)의 종교적 지도자로 자리를 굳히기까지는 오랜 역사를 흘러왔을

신앙형태들의 총칭’이란 의미로, 그리고 문화적인 관점에서 볼 때 ‘힌두 문화’ 내지는 ‘힌두의 생활양식’이란 의미로 이해할 수 있을 것이다. 그럼 힌두교가 어떻게 전개되고 어떤 사상을 가지고 있는지 자세히 알아보도록 하자. Ⅱ. 힌두교의 이해.1. 힌두교의 배경.① 자연적 배경 : 초인간적인 자연현상 -> 우주적 신의 조화임을 믿게 됨.= 인도 대륙에는 아마도 세계의 거의 모든 기후가 다 존재할 것이다. 건기와 우기의 뚜렷이 구분되어 있어

신공표와 영수 흑점호>“내가 천하를 물려줄 사람을 오늘에서야 만나 허심탄회하게 내 심정을 전할 수 있으니 기쁘기 한량없소이다. 당신은 지덕재(智德才)를 두루 겸비 하였으니 부디 이 나라를 맡아 민생을 보살펴 주시요 하고 말했다. 그러나 허유(許由)는 이를 일언지하(一言之下)에 거절했다. 그리고 그는 영천(潁川)으로 달려갔다. 영천에는 맑은 물이 구비 구비 흐르고 있었다. 허유는 그의 유달리도 큰 양쪽 귀를 번갈아 가면서 씻고 있었다. 이