[교육사회학] 사회평등과 교육(삼불정책을 중심으로)

제1장 한국교육사제1절 고대사회의 교육1. 삼국 - 유교경전중심1) 고구려 관) 태학 - 귀족자제, 오경(시경, 서경, 주역, 예기, 춘추),삼사(사기, 한서, 후한서)박사를 두고 교육 담당사) 경당 -최초 사립 교육기관(지방호족자제 + 평민층 자제) 문무일치(5경 3사 + 활쏘기 : 통경습사), 초등에서 고등까지 개별적 능력에 선택서당의 기원, 입학자격 - 서민의 자제와 지방호족의 미혼자제, 귀족 계급과는 무관하다. 2) 백제 - 박사제도3) 신라① 삼국통일 이

교육사회학2공통) 본인이 현재 한국사회 고등학교교장이라고 할 때 학생사이에 존재하는 교육불평등파악하고 개선하는 방안 세 가지만 제시하시오0k교육학과 2학년 교육사회학2공통 본인이 현재 한국사회의 어느 고등학교 교장이라고 할 때 학생들 사이에 존재하는 교육불평등을 파악하고 이를 개선하는 방안을 세 가지만 제시하시오- 현재 한국사회라는 조건 속에서 가상의 학교/학생에 대한 설정을 본인의 상상력으로 제시 (학교가 위치한 지역,

교육은 대학입시 제도, 저축식 교육과 업적주의 사고의 영향을 받아왔다. 또한 학교 중심의 교사 주도형 교육은 교회학교 교육에 적용 되어 종교 지식의 전달만 강조 되었다. 이로 인해 교육은 비인간화와 무영성의 결과를 초래하였고, 이에 교회는 대안을 제시한다. 첫째. 종교지식 전달 중심의 구조 변화. 둘째. 학생과 교사가 삶의 문제를 나누며 만나는 복음이 기반이 된 만남. 셋째. 무한경쟁으로 치닫는 일반교육의 구조적 변화. 넷째. 사회적 의식

교육 그 자체에 가치를 두는데, 교육이 개인의 능력과 적성을 제공하는 기회가 되기 때문이다. 그러나 교육은 또한 평등에 도달하는 수단으로서 고려되어 왔다. 교육의 보편화는 젊은이들에게 기술을 제공하여 그들이 사회의 가치 있는 위치에 이르도록 하여 재력과 권력의 불평등을 줄이도록 하는 데 기여한다고 주장되어 왔다. 이러한 균등화 작업이 어느 정도 일어나고 있는가? 사회학적 연구의 많은 업적들이 이 질문에 답변하기 위하여 수행되었다

교육적, 반역사적 행위이다. 지금도 진행 중인 사학의 가족 사유화에 의한 족벌운영과 종친회化에 의한 참상을 보자. 사학이 이런 상태로 유지되는 한 대학의 질적 성장, 등록금 안정화를 통한 공교육의 강화, 국가 발전을 위한 교육개혁은 꿈도 못 꿀 일이다. 사학개혁이 절실히 요구되고 있다.4. 이론적 배경배태성은 소위 신경제사회학의 중심주제중의 하나로서, 신경제사회학은 인간이 행하는 일상의 경제활동은 경제적, 합리적 동기와 비경제적,