한국의 판소리와 창극

고전을 바라보는 새로운 시각 - 판소리 적벽가(사진출처=국립창극단) 공연포스터매미소리에 귀가 따갑던 무더운 8월 밀양에서는 밀양연극축제가 진행되었다. 그리고 그곳에서 소리꾼 이자람의 ‘이방인의 노래’라는 창작판소리 공연을 감상하였다. 소리꾼 이자람은 ‘사천가’, ‘억척가’ 등 많은 서양의 고전 작품들을 한국의 판소리로 재해석하고 무대 위에 올리는 작업을 하고 있다. 판소리에 대하여 내가 갖고 있던 모든 편견들이 어리석은

한국 희곡 문학의 흐름판소리의 연행 문학적 성격 확대→1900년대 새로운 무대예술인 창극으로부터 근대적 예술로의 변모 준비→1910년대 일본으로부터 도입된 신파극이 자리 차지, 1930년대까지 성행→1920년대 와 를 중심으로 근대 희곡의 초기적 정착이 이루어짐1. 초창기(1908년～1920년)① 자생적 전통 예술에 바탕을 둔 새로운 연극적 움직임→창극: 판소리의 연행예술적 성격을 확대하여 등장한 새로운 무대예술-(1902)

적벽가를 통해 본 창극의 내일‘판소리’, ‘창극’ 등 우리나라의 전통극에 대해서 사람들은 어떻게 생각할까? 물론 ‘우리의 소중한 전통’이며 ‘보존해 나가야할 문화’라는 생각도 하겠지만 ‘지루하고 옛날의 것’이라는 부정적인 이미지도 함께 자리하고 있다. 나 역시도 ‘오페라’나 ‘뮤지컬’ 등의 서양극은 재밌는데 동양극 특히 우리나라의 전통극은 지루하고 어렵다는 생각을 하고 있었다. 사실 우리는 한국인임에도 불구하고 동양

한국의 판소리이다. 적벽가.:지식백과,한국민속문화사전.http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2274154&cid=50223&categoryId=51053의 전반적인 내용은 유비, 관우 장비가 도원결의를 하고 자신을 천자라고 일컫는 조조를 치고자 제갈량을 모셔온다. 그리하여 적벽대전에서 조조의 군사를 이기고 관우가 조조를 잡았다가 다시 너그러이 보내주는 내용이다. 하지만 창극의 에서는 국립극장 블로그 http://blog.naver.com/ntok2010/220477690662총 1마당, 2마당, 3마당,

한국문학의 이해담당교수정희정 교수님- 3조 -한국문학의 이해 - 판소리와 춘향가에 대하여 ‘판소리’란 무엇인가전통적인 한국 민속악의 한 양식. 이야기를 노래로 부르는 형식이며 중요무형문화재 제 5 호이다. 판소리란 말은 일차적으로 국악(國樂)의 명칭이지만 국문학의 한 장르이기도 하다. 판소리의 대본을 판소리 사설, 그 창자(唱者)를 판소리 광대(廣大) 또는 소리꾼이라 부른다. 판소리를 ＜소리＞ 또는 ＜창극(唱劇)＞이라고도 하며