비트겐슈타인과 그의 이론에 관하여

이론이 결과적으로 막다른 골목에 다다른 것은, 하버마스에 따르면, 그들이 모두 의식의 철학에 묶여 있었기 때문이라는 것이다. 그래서 마치 후기 비트겐슈타인(Wittgnenstein) 이후의 많은 철학자들이 인간의 의식도 언어적으로 구성되고 언어를 통해서 형성된다고 보는 것처럼, 근년에 이르러 하버마스도 비판이론이 이제 의식의 철학을 버리고 언어철학으로 파라다임 전환을 하여야 함을 역설하고 있다. 하버마스의 이와 같은 언어적 전회를 이해하기

그 자체의 본질을 객관적으로 인식하고 기술하려는 입장을 취한다. 인격주의 교육이 인격을 중시하고, 비판주의 교육사상이 교육을 이성화의 과정에서만 보려하고, 문화주의 교육사상이 교육을 문화와 관련해서 생각하는 데 반(反)해서 나타난 사상이다. 대표적인 이론가는 독일의 크리크이다.Ⅱ. 현상학자1. 후설 – “철학자로 살아왔고 철학자로 죽고싶다.”가. 생애후설(E. Husserl,1859~1938)은 현대철학의 주요 사상 가운데 하나인 현상학의 체계를

그러나 Chomsky언어이론 자체는 수용되고 있지 않다. 일부의 언어심리학자들 중에는 Chomsky의 언어이론이 언어구조를 설명하는 최선의 이론이라는 언어학자들의 주장을 수용하는 사람들도 있지만, 그들조차 이러한 언어적 구조를 직접 연구하는 것이 아니라, 이러한 언어적 구조가 발견되고 구현화되는 과정만을 연구한다. 이외의 대부분의 언어심리학 연구자들은 지금까지의 언어학 이론(Chomsky의 여러 이론들을 포함하여)을 심리학적으로 타당한 이론으

철학적 인간학 - 사회 속에서의 인간에 대한 분석과 그 속에서의 인간의 행동에 대해발표 일시 : 2005. 5. 16사회적 존재로서의 인간에 관하여인간에 대해서는 수많은 물음이 있어왔고 그에 따라 수많은 정의가 있어 왔다. 그리고 그 중 하나가 “사회 속에서 살아가는 인간” 즉 타인과 함께 살아가는 인간에 대한 것이다. 흔히 잘 알려진 사례인 ‘늑대소녀’의 예에서도 잘 나타나듯이 우리는 완전히 사회를 배제하고 혼자 살아가는 하나의 ‘호모 사

이론과 네오마르크시즘5. 논리실증주의와 분석철학6. 실용주의와 도구주의Ⅷ. 철학의 한계와 그 가치Ⅰ. 서론철학(philosophos)는 본래 ‘ 지혜(sophila)를 사랑하다(philos)라는 말에서 유래했음은 이미 잘 알려진 사실이다. 철학은 지식의 추구 그 자체에 있는 것이 아니라 지혜를 사랑하는 일, 즉 어떤 활동면을 더욱 강조하고 있다. 「지혜를 사랑한다.」는 말은 지혜를 탐구하는 활동을 뜻한다. 철학의 본성은 끊임없이 진리를 탐구해 가는 활동이며, 진