[중국현대사] 천안문 운동

중국인 자신의 모습을 보여주고 있다고 할 수 있다. 부귀의 인생을 통해 중국 근현대사의 단면을 잘 보여주는 ‘인생’이라는 영화는 너무 격하지도 슬프지도 않은 담담함을 느낄 수 있게 한다. 우리 모두가 역사의 일부분이 될 수 있는데, 시대를 잘 타고나서 지금의 우리처럼 이렇게 편한 생활을 누리는가 하면 시대를 잘못 타고나서 역사의 희생양이 될 수도 있다는 것을 보여주면서, 우리 모두가 역사를 피할 수 없는, 역사 속의 삶을 살고 있다는 것

중국의 실제 모습을 보여준다는 점, 감동적인 드라마도 없고, 감정에 호소하는 장면도 없다는 점, 롱테이크를 활용한 다큐멘터리적 기법을 사용한다는 점 등의 6세대 영화의 특징을 가장 잘 가지고 있는 감독이 바로 지아장커이다.2. 지아장커의 현실 인식 방법과 특징.지아장커는 영화에서 중국의 현대사를 겪는 인물들을 사실적으로 기록한다. 배우들이 대사하고 행동하지만 그 뒤에는 중국적인 공간, 중국의 현재를 살아가는 사람들의 생활터전을

운동, 문화대혁명을 거쳐서, 개혁개방 직전까지의 변화무쌍한 중국사회를 살며 자신의 아들, 딸을 잃어가는 주인공이지만 좌절하고 원망하기 보다는 자신의 행동을 후회하고, 살아가는 그 자체에 의미를 두는 주인공에 모습에 나 역시 의미를 찾게 된다. 중국 현대사에 대해서 지식이 없는 채로 보면 정말 아무것도 보이지 않을 영화이지만, 중국 현대사에 대해서 조금이라도 공부하고 본다면 정말 사소한 요소들을 하나하나 찾으며 볼 수 있기 때문에

중국을 쇠퇴시켰고, 등소평은 엄청난 발전을 이룩하였는데 왜 모택동만이 신격화 하는가 라는 의문에서였다. 중국을 여행하다보면 천안문 광장의 모택동 초상과 대학교 등에서 동상을 볼 수 있다. 그러나 등소평을 기리는 것은 강서성의 남창에 있는 흑묘백묘상이 유일하다. 이러한 것을 볼 때 등소평이 과소평가되고 있다는 생각에 이 주제를 통해 모택동을 깍아내리고 등소평을 높게 평가하고자 하였다. Ⅱ. 본 론모택동의 경제 정책(대약진 운동)1.

중국의 당대사는 체계가 다른 두 정권의 역사이기에 이를 배합하여 하나의 시기로 구분하기가 어려운 형편이다. 그것은 마치 중국의 현대사를 정리할 때 중국국민당과 중국공산당의 체제가 전연 다른 두 세계를 하나의 계통으로 정리하는 것과 같이 어려운 것이다. 그러나 공교롭게도 이 두 체제가 다스리는 중국의 대륙과 대만은 거의 비슷한 현상이 나타나 이를 하나의 시기에 놓고 정리할 수 있다.2. 5.4 운동(1919)1840년 아편전쟁 이래로 중국 국민들