[공예품] 청동거울과 멋

멋을 지닌다. 조선 시대의 목공예품들은 나무가 지니는 아름다움이 마음껏 발휘되어 있으며, 기능의 섬세함과 조화의 아름다움 또한 완벽에 가깝다. 생활용구로서의 문방구, 가구로서의 반다지, 궤, 소반, 찬장 등 무수한 종류의 목공예는 그 다양성과 합리적인 기능, 장식성이 풍부하며, 하나 하나의 개성이 뚜렷이 살아있다. 정교하고 화려하면서도 아담한 안방에 놓이던 장롱이나 세련되고 문기文氣가 서린 선비들이 사용하던 문방구에서는 절제된

조화를 이룬 건축 및 자연경관을 돋보이게 하고 인위적인 요소를 최소한으로 제한한 정원등에서도 두드러지게 나타난다. 목죽 공예는 서민생활에 스며든 여러 가지 단순하고 소박한 가구들에서 그 독특한 양식을 자아내고 있다. 이들 목공예품에는 장롱 궤 경대 소반 문갑 탁자 등에 십장생도(十長生圖)나 박쥐무늬, 수복(壽福) 무늬등을 넣었다. 아름다운 목리를 교묘히 이용하여 순박한 의장과 건실한 구조로서구수하고 진실함이 잘 나타나 있다.

공예품과 토기가 있다. 부여 능산리 백제왕릉이라고 전하는 곳에서 출토된 금동관식금구등은 그 무늬의 원류가 그리스적인 당초무늬와 한국적인 산악, 하늘과 구름의 무늬 등이 섞인 양식으로서 일본 법륭사 소장 다마무시즈시에 나타난 장식무늬의 원류가 되는 것으로 매우 중요한 자료이다.5.신라의 미술한반도의 남동부를 차지한 신라는 비교적 평화롭고 안정된 지역적 조건 밑에서 독자적이고 장려한 미술문화를 이루었다. 대체로 신라는 삼국통

거울 떡이다. 이유는 둥근 떡의 형태가 옛 청동제의 거울을 닮은 것. 고대부터 거울에는 신이 머무는 곳이라고 믿고 있다. 또, 떡의 거울은 「칸가미루(鑑みる)」라는 의미. 즉, 좋은 표준이나 규범에 비추고 생각한다는 의미의 말을「칸가미모치(かんがみもち)」라고 부르는 소리가 차츰 변화해서 지금이 카가미모치가 된 것으로 알려져 있다. 게다가 카가미모치의 둥근 형태는 가정의 원만함을 나타내고 거듭해서 쌓아올린 모습에는 1년을 경사스럽게

멋과 누이 매(妹)자와 같은 음 때문에 미혼 여성의 물건에 많이 사용되었다고 한다. 매화 : 시련을 이겨내는 의미가 담겨있고 절개 상징첫 정을 잊지못하는 황진이의 마음을 고스란히 보여줌⑬ 불로초문전통목가구에 음각. 통인가게 불로초(不老草)는 말 그대로 늙지 않게 해 준다는 상상 속의 식물로 무병장수를 의미한다. 십장생문에 주로 등장하며 단순화된 문양으로 자그마한 소품이나 장식이 많지 않은 목가구 등에도 자주 쓰인다.⑭ 거북문거