[대중가요] 김광석론

론 맘마미아를 미처 보지 못한 학생들과 교직원의 인기를 얻어 반나절만에 매진되었지만대부분은 너무 뒤늦게 단체할인 해 주는 것이 아니냐는 원성이 자자했다. 왜냐하면 마지막 공연이 27일 이였는데, 단체 할인이 적용되는 계명대의 날이 2월 25일 오후 7시 30분공연이였기 때문이다. 이미 50회를 넘는 공연이 있었는데, 좀 더 일찍 단체 할인을 해줬더라면 하는 아쉬움이 남고, 단체 할인을 할 것이라는 공지를 하루전에 올려주 어 많은 학생들이 그

론우리가 생각하는 대중음악(문화)란?일반적인 대중음악은 대중들이 이해하기 쉽고 쉽게 따라 부를 수 있는 반면 쉽게 잊혀 진다. 하지만 오랜 세월이 지나도 대중들에게 쉽게 잊혀지지 않는 대중음악들도 많다. 그런 대중음악들은 대게 그 시기, 그 시대의 사회 환경이나 문화에 많은 영향을 받았고, 그와 동시에 많은 영향을 끼쳤다. 그로인해 많은 대중들이 함께 공유하고 열광하고 오래도록 기억되는 것 같다.시대가 급격히 변함에 따라 대중음악

가요라고 부르지 않냐고? 이 서민 속요들의 역사적 맥락에 지금의 대중가요가 놓여 있지 않겠냐고 말이다. 그러나 신라가요나 조선가요라는 말은 들어보지 못했고 더욱이 고시가 연구자 정병욱의 지론에 따르면 고려가요 역시 향가나 시조처럼 별곡이라는 용어로 부름이 마땅하다는 것이다.우리는 한발짝 더 나아갈 필요가 있다. 1920년대에 신속하게 전파된 신파극의 아리아(?)들, 결정적으로는 1926년 윤심덕의 에 의해 순식간에 점화된

론의 2가지 방향(1998. 8. 24), 시와 통일(8. 31), 사랑과 통일(9. 7), 대중가요로 떠나는 통일기행(9. 21), 부산국제영화제와 통일(9. 28), 대학강의실에 비친 분단과 통일(10. 26).휘 보본 연구소가 주최하고 통일부가 후원하는 제14회 통일문제 학술세미나가 남북한 경제협력과 통일의 과제라는 대주제로 1998년 10월 30일(금) 13시 30분부터 17시까지 경성대학교 멀티미디어정보관 소강당에서 개최되었다.- 세미나 주제발표 및 토론 -대주제：남북한 경제협

론에 대해 이어령, 유종호 등이 이를 부정한 논의와 김우종. 김병걸 등이 이형기 등의 순수 문학론에 맞서 현실 참여를 내세운 논의이다.⑹ 주요 발표지① 문학 예술 : 1954년 4월에 창간되어 33호까지 발간.주간 오영진.외국의 작품과 평론을 많이 실었고, 박희진,성찬경,신경림 등의 시 인과 이호철,선우휘 등의 소설가,유종호,이어령 등 평론가들을 신인으로 배출하였다.② 현대 문학 : 1955년 1월에 창간 되어 현재까지 계속되고 있는 우리 문학사상 최