[사상] 동서의 문화차이

2. 시대변화와 동서문화 비교 1. 패러다임의 변화1. 인류학과 문화의 상대성 2. 심리학과 동양사상으로의 회귀3. 현대물리학과 신과학운동 2. 문화중심주의와 지역정체성의 대두1. 패러다임변화에 따른 역사해석의 변화 2. 세계화와 지역화3. 지역경제활성화와 경제블럭화4. 다원화와 다문화주의3. 동양의 사상과 조형의식1. 동양과 서양2. 동양 사상과 물질관3. 동서 물질관과 조형원리의 차이4. 동서 물질관과 조형원리5. 문화적 차이에 따른 현

문화가 연구의 가치를 갖기 시작했으며, 그것은 곧 다양한 사상(-ism)들을 낳았다. 각 나라의 문화의 정체성은 곧 각 국민의 정체성으로 이어지는 만큼, 정체성 간의 대립이나 충돌에 의한 갈등은 불가피했고, 이것은 냉전시대에 들어서면서 많은 문제를 드러냈다. 그리하여 20세기 말, 미소 양극으로 갈라져 있던 동서냉전체제가 붕괴되고 난 이후, 국제사회의 새로운 과제로 떠오른 것이 문화적 및 종교적 차이를 내세운 민족주의의 분출(분열)과 서구 자

문화에 대한 고려 없이 모든 부서에 획일적으로 개혁을 강요하거나 무비판적으로 개혁이 집행했던 행태도 개선되어야 한다. 특히 우리의 문화적 환경과 차이가 있는 서구의 개혁내용들을 접목할 때는 집행이라는 처방전에 항상 실험적이고 임상적인 과정을 거치는 것이 부작용에 따른 폐해를 줄일 수 있다는 점에서 시험적인 개혁태도가 요구된다. 결론적으로 노무현 정부의 행정개혁이 성공하기 위해서는 이상의 문제점에 대한 고민과 함께 시민사

문화적으로도 전통을 세우게 된다. 오랫동안의 이민족의 지배하에 눌려있던 중국은 국수주의적 복고주의 경향을 띠게 된다. 그러나 이러한 지나친 전통문화의 답습은 문화적 침체기를 불러와 한편에서는 자유주의 사상이 태동하게 되었다. 또한 서양인의 동방 세계로 향하는 항로가 개척되고 기독교 선교사들의 전도로 인하여 서양의 과학적 지식이 밀물과 같이 밀려들기 시작하였다. 이는 중국 문화의 근대화로의 출발점으로 청조의 문화에까지 큰