[사학] 봉건제도 封建制度 feudalism봉건제도

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2008.06.26 / 2019.12.24
5페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,000원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

하고 싶은 말: 위글은 봉건제도 封建制度- feudalism봉건제도에 관하여 쓴글입니다. 통치형태, 봉건제도의 역사, 종사제도, 레벤, 봉건제도의 몰락, 중국과 한국의 봉건제도, 일본의 봉건제도에 관한글인데 논문이나 레포트 쓰실 때 참고하시기 바랍니다.

목차: 1. 통치형태
2. 봉건제도의 역사
3. 종사제도
4. 레벤
5. 봉건제도의 몰락
6. 중국과 한국의 봉건제도
7. 일본의 봉건제도

본문내용: 1. 통치형태
봉건사회의 통치 형태. 대별하여 3가지 용어법이 있는데, 첫째는 봉토(封土)의 수수(授受)가 따르는 주종관계(主從關係)를 가리키는 경우, 둘째는 장원제도(莊園制度) 내지는 영주제도(농노제도)를 가리키는 경우, 셋째는 이상의 2가지를 구성요소로 하는 사회 전체를 가리키는 경우이다. 그
첫번째의 것은 좁은 뜻의 봉건제도 내지는 법제사적 봉건제도 개념이고, 두번째의 것은 사회경제사적 내지는 사회구성사적 봉건제도 개념이며, 세번째의 것은 사회유형으로서의 봉건제도 개념이다. 그러나 세번째의 경우에는 <봉건(제) 사회>라는 말을 갖다붙일 수 있으며, 두번째의 경우에는 feudalism의 어원이 된 feodum(봉토)과의 관계가 들어 있지 않다.

2. 봉건제도의 역사
좁은 뜻의 봉건제도는 종사제도(從士制度:주종 관계)라는 인적 요인과 은대지제도(恩貸地制度)라는 물적 요인이 법적으로 불가분한 형태로 결합되어 있다. 7세기 말부터 8세기 전반(前半)에 걸쳐서 장차의 카롤링거왕권은 내전, 새로운 정복, 아랍인의 침입이라는 사태에 직면하여 되도록 많은 신하, 특히 기병대를 필요로 하였는데, 처음에는 그러한 가신(家臣)을 급양하기 위한 토지를 일부의 왕령지(王領地)와 대부분의 교회령·수도원령으로 충당하였다. 그러나 이로 말미암아 교회생활이 위태로워졌으므로 743∼744년에 열린 3차례의 공의회(公議會)에서 이렇게 수용된 토지에 관하여 다음과 같은 해결을 도모하였다. 즉, 수용된 토지는 법적으로 모두 교회에 반환되어 교회의 소유권이 확인되나, 가신들의 토지를 빼앗으면 왕권의 기초가 흔들리므로 국왕은 가신들이 앞으로도 그 땅을 프레카리아(Precaria;恩貸地)로서 보유할 것을 명하고, 가신들은 법적 소유자인 교회에 지대(地代)를 내고 또 십일조(十一租;10분의 1세)도 내게 했다. 하지만, 이 땅은 동시에 국왕의 은대지로 간주되어 국왕이 수봉(授封)하는데, 가신은 국왕에게 지대를 네는 것이 아니라 가신으로서의 의무만 다하는 것이다. 이러한 프레카리아는 얼마 후 교회의 그 밖의 프레카리아와 구별해서 <왕명에 의한 프레카리아>라고 했다. 이 왕명에 의한 프레카리아를 매개로 이제까지 주로 성계령(聖界領)에서 실시되어 온 은대지제로는, 거기에서 벗어나서 종사제도와 결합하게 되었다. 같은 무렵, 국왕은 가신에게 자기의 토지까지도 지대의 부담이 없는 종신은대지로 주게 되었고, 이윽고 많은 귀족들도 이것을 본받게 되었다. 카를대제가 즉위했을 때(768), 가신에게 은대지를 주는 일이 이미 일반화되었고, 또 그의 정책에도 힘입어 이 봉건적 주종관계는 급속히 보급, 종사제도와 은대지제도의 결합이 완성됨으로써 프랑크왕국의 국제(國制)의 한 지주가 되었다.

3. 종사제도
좁은 뜻의 봉건제도, 즉 레엔(Lehen:封土)의 주고받음을 수반하는 주종관계의 기본적 특징은 자유인과 자유인 사이에서 맺어지는 관계이며, 종사(가신)만이 의무를 지는 것이 아니라 주군(主君) 쪽도 법적 구속을 받는다는 뜻에서 쌍무적이라는 점에 있다.

봉건제도의 인적 요인인 종사제도는 몸을 맡긴다는 탁신(託身)의 예(禮)를 갖추고 성실을 선서함으로써 설정된다. 이 중 탁신은 종사제도의 기원이 예속적이었던 것을 이어 받아서 종사는 주군의 보호와 권력하에 몸을 맡기고 평생의 복종과 봉사를 약속하는 것이었다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[영문학, 매슈 아놀드] 매슈 아놀드의 비평 해설

사학과. 1983.윤지관. Matthew Arnold의 문학비평연구. 서울대학교 대학원, 1984.윤지관. Matthew Arnold의 비평 연구. 서울대학교 대학원, 1993.주영림. Matthew Arnold의 문화관과 교육과정. 서울대학교 대학원. 1986.Arnold, Matthew. Poems of Matthew Arnold. NetLibrary, 199? (Date Unknown). Carroll, Joseph. The cultural theory of Matthew Arnold. Univ. of California P, 1982. Author Unknown. Educational Thought & Influence of Matthew Arnold. Taylor & Francis Ltd. / Books. Date Unknown. Hamilton, Ian. A gift imprisoned: the poetic life of

[역사학] 일본과 중국의 봉건제도와 경과

feudalism, 중국 봉건제도, 일본의 봉건제도, 봉건제도의 소멸과 제도의 변천에 관련한 글입니다. 논문이나 레포트 쓰실 때 참고하시기 바랍니다.feudalism봉토를 중심으로 하는 중세의 봉건제도와 일본 중국의 봉건 제도는 출발부터 다르다. 이를 구분하는 봉건사회의 통치 형태. 대별하여 3가지 용어법이 있는데, 첫째는 봉토(封土)의 수수(授受)가 따르는 주종관계(主從關係)를 가리키는 경우, 둘째는 장원제도(莊園制度) 내지는 영주제도(농노제도)를 가

[동양][동양무도][동양철학][동양사상][동양사회][동양행정][동양예언]동양과 동양무도, 동양과 동양철학, 동양과 동양사상, 동양과 동양사회, 동양과 동양행정, 동양과 동양예언, 동양과 동양봉건제도 분석

소유자층, 막부제도하의 경작자층 등 어느 것을 농노로 보느냐에 대한 견해 차이가 있다.참고문헌김흡영(2002), 현대과학과 동양 사상, 대한기독교서회권일찬(2012), 동양행정론, 한국콘텐츠학회안종수(2009), 동양철학의 흐름, 소강,장호석(2004), 스포츠 정신으로서의 동양무도에 관한 고찰, 한국스포츠리서치정만득(1966), 봉건제도 비교연구에 대한 소개, 연세대학교 사학연구회홍태석(2000), 주역은 인류의 앞날을 예언해 주는 동양철학, 담수회

영국 봉건사회 구조와 여성의 불평등론

중세 종교의 성역할 고정관념에 도전장을 내밀었다. 예외적이긴 하나 여성들이 고백성사를 직접 듣는 경우도 있었고, 사제설교권도 제환된 범주 내에서지만 행해졌다.에서 보는 바와 같이 현실도피적이고 소극적인 불만의 표시가 고작이었다. 그러므로 평등성의 실현과정은 점진적으로 개혁되는 사회제도와 관행 속에서 찾아야만 하는 것이 현실이다. 참고문헌 홍성표, 「영국 봉건사회 구조와 여성불평등론」, 『충북사학』,vol. 9, 1997, 125-165

[역사] 개항과 명치유신

봉건적 특권을 잃고 몰락 일로에 있던 士族의 반정부 분위기 속에 가고시마 士族출신 사학교 학생들이 征韓論 이후 퇴진, 낙향하여 선생으로 있던 사이고다까모리(西鄕隆盛)를 앞세우고 1만 3000여 명이 구마모토진대(熊本鎭臺)를 포위. 정부군에 의해 진압되고 사이고 등 지도자는 대부분 자결. 최대ㆍ최후의 士族반란. 반정부운동의 중심은 자유민권운동으로 방향을 선회. ② 자유민권운동의 전개: 1870년대 후반 지방조직, 신문, 잡지를 통하여 정치선

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인