[정치학] 대한민국 민주주의의 문제점과 발전방향-일상화된 민주주의를 조명하다

방향, 이헌경은 남북 문화 교류의 현황과 문제점, 김학성은 독일 사례를 통해 본 문화적 이질성 극복 방향 등의 논문을 각각 발표하였다. (백승대, 1997; 8)그런데 1980년대 중반에 접어들면 통일 문제에 대한 논의에서 통일 문화의 형성이 중요한 연구 관심사로 등장하기 시작한다. 통일 문화에 대한 논의의 시작은 1985년 남북한 사이에 고향 방문단과 예술단의 교환을 계기로 남북 관계 개선의 실마리를 문화 예술을 비롯한 비정치적 분야에서 찾아

민주주의를 확보하기 위한 대중운동의 일환인 퍼블릭 엑세스는 이제 전지구적 현상으로 자리잡았다. 일군의 영화인들과 지역 운동가들이 결합해서 이제 겨우 맹아적인 형태를 드러내기 시작한 비디오 테크놀로지를 활용하면서 시작된 작은 실험은 70년대를 넘어서면서 미국에서 보다 제도적으로 발전된 형태를 선보이기 시작했고, 이후 라틴 아메리카의 진보적인 비디오 운동과 아프리카의 반인종차별 투쟁과 결합되면서 서구와는 또다른 맥락에서

발전시키는 창조성을 길러서 이상 사회 실현에 성큼 다가서는 새로운 교육을 하여야 한다.교육 개혁에서 제시한 열린 교육을 비롯한 120개의 과제는 그러한 교육의 본질 구현에도 적합한 방향으로 설정되어 있다. 여기서 학교가 구태여 120개의 과제에 얽매일 필요는 없다. 학교의 실정에 맞게 선별할 수도 있고, 더 이상적인 것을 창의적으로 실행할 수도 있다. 다만 개혁의 정신과 방향이 문제이다. 서열 매기기의 교육에서 탈피하여 모든 학생들의 개

문제점을 방치했다는 비판과 억압이 자본가 계급과 노동자 계급의 모순이나 갈등에서만 일어나는 문제라면 자본주의 체제뿐만 아니라 사회주의 체제에서도 여성 억압이 존재한다는 사실 설명할 수 없다는 한계를 가지고 있다. 신좌파는 가부장제, 즉 여성억압이 자본주의 제도 이전 봉건사회에서나 자본주의가 아닌 사회체제에서도 지속되어온 현실에 주목했다. 여성은 임신과 출산 등으로 남성에게 의존할 수밖에 없고 남성은 여성의 성과 출산을 통

민주주의 사상. 인간 존엄 사상의 덕분에 모든 인간이 동등하다는 외침아래 여성도 동등하고 여성에게도 모든 기회가 균등하게 주어졌다고 강조하고 있고 여권신장운동도 활발히 일어나고 있지만 가정 안에서의 사소한 결정 하나에도 가장의 목소리는 여전히 높고 사회생활의 경우에도 배운 것을 활용하고 전개하려 하면 여성에게는 그 기회가 잘 주어지지 않고 있다. 그러면서 겉으로는 여성을 우대하고 오히려 여성 상위시대가 오는 것이 아니냐며