[문학] 해방기비평에 대한 내용

내용보다 형식 혹은 기교를 중시하게 되었다. 박용철은 이런 운동을 주도한 대표적인 시인이자 이론가이다. 박용철의 시론으로는 1936년 《동아일보》에 발표한 과 1938년 《삼천리 문학》창간호에 발표한 가 있다. 전자는 30년대 후반에 나타난 이른 바 기교주의 논쟁과 관련되는 것이고 후자는 20년대 대체로 서구시론의 소개 혹은 시의 일반론적 수준에 맴돌고 있었던 시론의 수준을 뛰어넘어 새로운 시에 대한

시, 소설, 평론 중심으로 본 해방기 문학 : (1945-50년대)-해방의 소용돌이 속 민족 문학을 바라보는 눈《목차》1. 머리말2. 해방기 문학 2.1. 순수주의로서의 민족문학2.1.1. 시-청록파, 서정주2.1.2. 소설-김동리2.2. 계급주의로서의 민족문학2.2.1. 시-이용악, 오장환2.2.2. 소설-이태준, 지하련2.3. 사실주의로서의 민족문학2.3.1. 염상섭2.3.2. 채만식2.4. 기타(월남작가)2.4.1. 시-구상2.4.2. 소설-황순원2. 해방기 비평2.1. 1기: 좌익 전횡기-임화2.2. 2기: 좌

문학과 관련이 적은 글들은 다양한 관점을 유지하고 있는데 비해 문학 관련 글들은 ‘계급’을 지양하고 ‘민족’을 강조하는 일관된 입장을 보인다는 것이다. 좌익에 대한 공격적인 글이 본격적으로 등장하는 것은 5호부터이지만 주로 이전 갈등을 아우르는 ‘완전한 해방, 통일, 좌우 합작’ 등과 같은 내용으로 일괄되고 있다. 물론 합작의 명분으로는 ‘민족’이라는 당위성을 기반으로 하고 있다.해방기 대표적인 논객인 김동리의 글 ｢左右間의

해방기의 현실과 해방기 문학의 특징2. 유랑의 리얼리즘, 이용악2.1. 이용악의 현실 인식2.1.1. 일제 치하 말기와 해방기의 만주 유이민2.1.2. 이용악의 가족사2.2. 이용악의 시세계와 고향 모티프2.2.1. 사실주의적 분위기2.2.2. 고향의 역설적 의미2.2.3. 이향과 귀향의 의미2.3. 귀향 유이민과 「하늘만 곱구나」2.3.1. 시의 내용2.3.2. 시의 어조 2.3.3. 시의 기법2.3.3.1. 반복 기법과 화자의 이중 역할2.3.3.2. 시어에 나타난 방언3. 채만식의 문학과 「논 이야

문학연구소고형진(2000), 회화적 상상력의 확산과 동양시학의 계승, 문학의식김강태(1996), 우리 시대 시인의 삶과 문학을 조명한다, 커버스토리김종길(2005), 시와 삶 사이에서, 현대문학김태형 외(1994), 현대시의 이해와 감상, 문원각신경림(2002), 신경림의 시인을 찾아서2, 우리교육오세영 외(2007), 한국현대시사, 민음사오형엽(2003), 김종길 비평의 연속성 연구, 한국문학회우찬제(2005), 시인박물관(음화로 풀어쓰는 시), 현암사유종호(1995), 점잖음의