[문학] 윤동주에 대하여..

윤동주 이들을 민족 시인이라 평가하고 불려진다. 이들은 30년대부터 40년대 까지 실질적인 저항운동에서 비롯하여 문학운동에 이르기까지 나라의 독립에 몸 바친 사람들이다. 우리는 이 시인들 중 차이가 확연히 들어나면서 같은 민족운동으로 평가받고 있는 이육사와 윤동주에 대하여 좀 더 자세히 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본론2 .1 . 이육사이육사는 1930년대 민족의 시인, 志節(지절)의 시인으로 이름이 높다. 그는 처음부터 남다른 시인이었다. 첫 출

윤동주의 시는 부끄러움의 정서를 띄고 있다. 하지만 결국에는 그 부끄러움을 인정하고 자연의 섭리대로 언젠가는 자신의 부끄러움도 자랑스러움으로 바뀔 것으로 믿고 있다. 이 점이 윤동주 시의 매력 포인트라고 생각한다. 단순한 부끄러움과 자기반성에서 그치지 않고 희망을 갖는다는 점 말이다. 우리는 이런 윤동주의 시를 보면서 더 자기 발전을 해 나가야 할 것이다. Ⅳ.참고문헌권영민 엮음, 『윤동주 연구』, 문학사상사,1995신경림, 『시인을

문학, 작품을 이해하는 것이 수반되어야 한다. 그렇기에 작품에 대한 깨달음, 이해를 하고자 하는 것을 뜻하지 않을까 하는 생각을 해본다. 그리고 좀 더 나아가서 비평가의 역할과 함께 구도자를 생각해 보고자 한다. 비평가는 수많은 작품 중에 어떠한 작품을 선택하고 그 선택한 작품에 대해서 자기 나름대로의 평가, 비판을 한다. 문학, 작품에 대하여 그것에 대한 가치, 진실성, 정당성, 미적 가치 등에 대하여 합리적인 올바른 의견을 말하는 사람이

대하여 집중적으로 고찰해 보도록 하겠다. Ⅱ. 본론  1. 생생한 체험이 낳은 후일담 문학 어린 시절 비교적 안정되고 풍요로운 가정환경 속에서 성장한 그녀는 1981년 연세대학교 영어영문학과에 입학함과 동시에 지금까지의 삶과는 전혀 다른 어지러운 세상과 대면하게 된다. 80년대 초 광주학생 운동을 계기로 전국의 대학생들 사이에서 거세게 일던 민주화 물결과 학생 운동의 중심에 맞닥들이게 된 것이다. 그녀는 동지들과 함께 시위의 현장에 직

문학적 소통이 시를 가르치는 자리에 움틀 때 시를 가르치는 이의 살시청부업자로서의 죄의식은 감하여지리라.이 책 전반에 대한 이런 생각을 바탕으로 이육사, 윤동주 두 편에 대한 이 책의 의견과, 정말 열심히, 그리고 정당하고 날카로운 시각으로 자료를 준비해 오신 황영화 선생님의 발표 내용에 대하여 몇 가지 토론 거리를 제시해 본다. 이육사 에 대하여「청포도」는 순수시 측면에서도 충분한 가치가 있고 시대 배경