[문학] 수고양이무르의인생관

무르의 인생관》 등이 있다. 오펜 바흐의 가극에 유명한 《호프만 이야기》가 있다.의 영향을 받아 환상문학의 전통을 계승, 발전시키고 다듬은 포우는 종전의 미신, 전설, 마법으로 뒤섞여있던 환상문학을 재정비한다. 또한 포우는 환상성이 독자에게 분명한 영향을 미쳐야 한다고 생각했으며, 이 이론을 자신의 작품에 접목시켜 기존의 다른 세계나 유령같은 낭만적 환상문학 특징을 자신의 작품에서 몰아낸다. 이 새로워지고 내면화 된 환상은 에드

인생문제 제시라는 소설의 대무대에 올라섰다.그 소설의 무대에서 인생을 직면하고 인생을 있는 그대로 그리려는 것이 이 시대의 리얼리즘의 문학이다.3. 창조파의 문장김동인 등의 창조파가 신문학운동을 일으킨 중요한 조건 중의 하나가 바로 문장운동이었다. 문장은 전시조에 있어서 육당과 춘원 등에 의하여 이미 기초적인 것이 개척되었으나 구어체 사용의 정도에 관련된 문제, 형용사와 명사의 부족 등 미흡한 점이 많았다. 소장파들은 이러한

인생관조의 한 태도에 직결된다고 할 수 있다.2) 해학의 특성해학은 한국의 유머라 할 수 있다. 이것은 언어 뿐 아니라 태도, 동작, 표정, 말씨 등에 광범위하게 나타나는 것으로 이러한 점에서는 언어적 표현에 의해 웃음을 유발하는 것으로 인간에 대한 동정과 이해, 긍정적 사건을 전제로 한다. 이것은 모순을 객관적인, 대조 그 자체에 의한 쾌감으로 즐기기보다는 불합리나 모순을 포괄적으로 넒고 깊게 통찰하여 동정적으로 감싸주는 것이다. 해학

관이 잘 나타나 있다.(위의 책, p.98.) 이 시기의 신인들이 근대문학의 진수를 여기서 확실히 파악하고 그 자각과 자신이 강했던 것을 볼 수가 있다. 리얼리즘의 문학으로 자인한 이 시기 문학이 먼저 내용과 목적을 전시대와 구별하고 나선 것은 당연한 일이다.소설의 취재를 구구한 조선사회의 풍속계량에 두지 않고, 인생이라 하는 문제와 살아가는 고통을 그려보려 하였다. 권선징악에서 조선사회의 문제 제시로, 다시 일전하여 조선사회의 개화로,

관심이 있었다. 1360년과 1362년에 그는 레온치오 필라토(L. Pilato)에게 거처를 마련해 주고, 피렌체 대학의 전신이던 피렌체 스튜디오에서 그리스어 강사로 일하도록 주선해 주었다. 그는 필라토에게 호메로스의 작품을 라틴어로 대충 번역하게 했는데 이는 그를 위시하여 많은 이들이 그리스 고전 문학으로의 여행을 시작하는 수단이 되었다.그의 대규모 편집물인 에는 고대 고전에 언급 되어있는 혼란스