[중어중국학, 언어, 공자] 공자에 대한 생각

생각된다. 셋째, 국제이해교육의 활성화를 위해 중국어 언어교수법을 전문적으로 연구하여 발표 토론할 수 있는 학회를 신설해야 할 것이다. 이번 조사 분석을 통해서 중국어와 문화의 통합강의는 학습자들이 관심을 보이고 있었다. 따라서 국제이해교육 전반에 대한 인식을 높이는 주제별 및 분야별 워크숍 형태의 토론도 새로 신설하여 실시하는 것이 교수자의 국제이해교육을 확대 보급하는 지름길일 것이다. 넷째, 국제적인 전문인을 양성하려면

생각했다. 그래서, 공자는 문과 질이 겸비할 것을 주장했다. 공자의 이른바 문과 문장, 문학은 모두 엄격한 협의의 미학 범주가 아니고, 모든 문화, 학술을 포함하는 광의의 개념이다. 공자는 추상적으로 문과 질, 형식과 내용의 관계에 대한 문제를 담론했던 것은 아니다. 왜냐하면 공자는 문을 널리 배우고 반드시 예로 단속해야 좋으면 그래서 문과 질이 반드시 예의 기초 위에서 통일되어야 좋다고 생각했기 때문이다. 복례(復禮),즉, 서주 노예사회 정

대한 믿음 대신 현실적인 학문 분야인 법과 정치, 전통과 역사, 고전어 및 고전 문학 등을 주로 연구하였다. 그래서 당시의 인문학자들을 라는 의미의 라고 칭하였다. 이들 인문주의자들은 제대로 생각하고, 제대로 행동하고, 제대로 말하기를 강조한 로마의 키케로 전통을 이어받고 있었다.특히 로렌초 발라(Lorenzo Valla:1407-1457)는 당시 인문학 경향을 분명하게 정리하고 있는 바, 그에 따르면 사물의 존재는 언어를 통해

중어중문학과에서 배울게 크게 없을 것 같은데 왜 중어중문학과에 지원했습니까?(무엇을 배울 것 입니까?)A: 저의 꿈은 정부의 중국에 관한 정책을 수립하는 정부정책 기획전문가입니다. 저의 꿈을 이루기 위해서는 중국의 특수성과 중국인의 소통방식을 익혀야 한다고 생각합니다. 중어중문학과에서 배우는 중국의 언어와 문학을 통해서 중국인과 문화적 배경을 공유하고 공감대를 형성할 수 있다고생각합니다. 현재까지 중국어 회화실력을 쌓으

언어학 또는 언어교육 분야에서 연구대상으로 다루어지지 않은 이유이고, 지금도 많은 언어학자들이 말하기 교육을 언어와 언어교육의 연구 대상으로 간주하지 못하는 이유이기도 하다. 그러한 가운데에서도 최근 몇 년 전부터 학교 국어교육에서 말하기 교육에 대한 필요성이 제기되었고 다양한 연구가 시도되고 있는 점은 바람직한 일이다. 뿐만 아니라 초중고 학생들을 대상으로 하는 것뿐만 아니라 일반 성인들을 위한 말하기 교육에 대한 필요성