중국사 정리 레포트

정리하며기사를 검색하고 레포트를 작성하면서 나는 중국에 대한 생각보다 우리 나라에 대한 생각을 더 깊게 하지 않을 수 없었다. 여기에 포함시키지는 않았지만, 수많은 언론이 한국의 부정부패가 중국 못지 않게, 오히려 어떤 부분에서는 중국보다 더 심하게 나타나고 있음을 지적하고 있었다. 한 예로 올해 3월 12일 홍콩 소재 위험컨설팅회사 정치경제위험자문공사(PERC)가 발표한 아시아 부패 지수에 따르면 한국은 6.30을 기록, 지난해의 5.44보다 악

중국사상의 원류를 이루었다. 儒家는 가족 윤리로부터 출발하여 효를 강조하고 명분을 중시하면서 자신의 완성을 통한 사회의 개량을 추구한 인본주의자들이었다. 墨家는 명분을 중시하는 유가와 대립하여 공리주의적 가치관을 내세우며 만민평등의 兼愛를 주장하고 그 실천 방법으로서 賢者에 의한 하향식 통제를 제시하였다. 道家는 기존의 가치관을 인위적이고 상대적인 것이라 하여 배격하면서 인위적인 속박으로부터 벗어나 참된 삶을 찾고 자

레포트를 마무리 지어가는 지금, 내 머릿속 한부분이 내가 그토록 기피하던 역사적인 지식으로 채워져 있다고 생각하니 뿌듯하고, 한편으로는 내가 대견스럽기도 하다. 처음엔 눈앞이 캄캄하고, 후회도 많이 했었지만, 여러 조원들로부터 도움도 많이 받고, 그들과 내 생각을 공유하고, 또 그들의 생각도 수렴하면서, 문화대혁명이라는 중국 역사의 커다란 한 부분에 대해 내 나름대로의 생각을 정리할 수 있었기에, 이것은 나 혼자서만의 보람은 아니라

중국사와 사상에 대해 알고 있는 것이다. 수업 시간에 선생님께서 분명히 이렇게 말씀하셨는데 학기가 다 끝나갈 때서야 겨우 책 한 권을 읽어보게 되었다. 이번 과제를 하면서 역시 내가 많이 부족하구나를 느꼈다. 한 챕터만을 집중적으로 읽어 깊이있는 레포트를 작성해 보려 했으나 솔직히 용어도 어렵고 주자학과 양명학에 대해 머릿속에 재대로 정리된 것이 없어서 책만 읽으면 5분도 안 되어 잠이 쏟아졌다. 주자학과 양명학은 그 근원적 뿌리는

정리한 중국사』, 청아출판사, 1998, p.198 표를 기초로 설명하겠다. 진시황릉은 우연하게 발견되었다. 극심한 가뭄이 중국을 덮친 1974년, 농부들은 물을 구하기 위해 땅을 파내려갔다. 양지발이라는 청년이 곡괭이를 내리친 순간 진시황릉 병마용의 첫 번째 파편이 출토되었다.) 웨난, 『부활하는 군단 1』, 일빛, 2001, p.27신경 쓰지 않고 계속 곡괭이를 내리치니 많은 조각들이 나왔다. 이 사건은 신화사 통신 기자의 눈에 띄어 인민일보를 통해 모택동에