[역사] 21세기 우리에게 고구려 역사 알기의 의미

우리가 생각하는 북중국이 아니다. 당시의 중국인에게는 그들의 기록에서 볼 수 있는 것처럼 중원(中原)으로서 뿐만 아니라 역사적이며 주관적인 표현인 중앙의 왕국(中國)을 가리키는 진짜 중국이었던 것이다. 북중국이야말로 위대한 문화적 성취의 무대였으며, 사상가들의 고향이었고, 중국인에게 최초로 정치적 통일을 가져다 준 진한제국의 본거지였다. 남경으로 이주해야만 했던 북부귀족들은 자신들이 멸시해 온 이민족들에게 영토를 빼앗

역사에 대해 정의를 내린다는 것은 매우 어려운 일이다. 그러나 고조선이 우리나라 최초의 국가인 만큼 그 중요성과 의의가 매우 큰 것만은 부정할 수 없는 사실이다. 따라서 우리는 앞으로 고조선의 역사에 대해 조금이라도 더 사실적으로 접근할 수 있도록 많은 관심을 가지고 끊임없는 연구를 해나가야 할 것이다. 참고자료http://myhome.naver.com/godaesa/gojoseon/headframe.htmhttp://www.woorimal.net/hangul/gojunsanmoon/my-dangun.htmhttp://www.history.go.kr/book/index.htm

우리사회 속에 보다 더 적합하게 계승하기 위한 방법을 탐색하는 문제는 바로 우리 시대의 중요한 과제로서 인식되고 있는 현실이다. 4. 충, 효, 예의 현대적 의미우리나라는 금세기에 들어서면서 서양문물을 접하게 되고 특히 8․15광복 이후 자유, 평등을 주가치로 하는 민주주의적 사고방식으로 사람들의 의식이 전환해감에 따라 재래의 전통적 윤리규범을 전근대적 봉건도덕이라 하여 부정, 비판하는 경향이 농후하였다. 삼강오륜은 물론 그 가운데

고구려 불교는 중관사상을 핵심적으로 발전시켜 나가는 전통을 세웠다.고구려 불교의 또 다른 특징은 일본에 불교를 전파한 점이다. 일본 불교의 초석을 다졌으며 불교의 많은 문화들을 전하였다. 7세기 초반 고구려에서는 도교를 수입하면서 불교를 배척하는 경향이 생긴다. 그때 보덕등 많은 스님들이 국외로 망명하였고, 급기야 불교는 점차 쇠퇴해져 간다. 현존하는 가장 오래된 우리나라의 불상은 고구려시대의 작품이다. 그 우아한 자태와 세련

의미에서 어느 날 문득 각박한 현실을 떠나 우리 주변의 자연에 상징을 부여하는 소소한 즐거움의 가치를 깨달아 보는 것은 어떨까? 참고문헌『三國遺事』『三國史記』『聖經』『日本書紀』에스터 하딩, 김정란 옮김, 『사랑의 이해 : 달 신화와 여성의 신비』, 문학동네, 1996. 박용수 글 손재식 사진, 『오대산』, 대원사, 1996. 박미선, 「新羅 五臺山信仰의 成立時期」, 『한국사상사학』28, 한국사상사학회, 2007. 서영대, 「단군신화의 의미