[유학과 전통문화] 조선 유학사상의 발전
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- 목차
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1.조선유학사상의 흐름
2.4단7정론
3.실학과 정약용
- 본문내용
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서론
현대인들은 현실의 문제점을 해결하기 위하여 여러 가지 방법을 꾀한다. 그 방법은 제각각이다. 현실 문제를 타개하기 위해 정치에 직접 참여하거나, 극단적으로 데모를 하거나, 혹은 유명한 점성술 집을 찾아다니며 미신에 의존하는가 하면, 아예 현실과 담쌓으며 방관적으로 사는 사람도 있다. 이 중 어떠한 것이 최선의 해결책일까? 한국 사회의 문제를 해결하기위해서 우리는 한국의 전통에서 그 해결점을 모색 할 수 있다. 전통이란 단순히 과거에서 온 것이 아니다. 우리는 전통이 현재의 문화, 사회를 문제점을 발견하고 나아가야 할 방향을 모색하는 중요한 매개체임을 이미 알고 있다.
한국 사회의 발전을 위하여 꼭 집고 넘어가야할 문제는 무엇일까? 지금 우리사회는 경쟁이 과도하게 치닫고 있다. 이는 현대인들에게 이겨야 한다는 강박관념을 주고, 갈등을 불러일으킨다. 또한 하루가 다르게 변화하는 시대임에도 불구하고 몇몇 보수 세력들은 기득권을 지키기 위해, 혹은 익숙해 졌기 때문에 변혁을 시도하지 못하고 있다. 따라서 사회 전반적인 부분에 걸쳐 악습과 폐단이 고쳐지지 않고 있다. 변화와 함께 창조적인 아이디어가 필요한 시점이다.
- 참고문헌
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차성환, 글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계, 집문당 , 2002
한국철학사상 연구회, 강좌 한국철학, 예문서원, 1995
김교빈, 한국철학 에세이, 동녘, 2003년
한국 철학사상연구회, 논쟁으로 보는 한국철학, 예문서원,1998
오종일(吳鍾逸),‘高峰思想의 입체적 조명, 그의 인생 歷程을 따라서’
장승구, 정약용과 실천의 철학, 서광사, 2001한국의 사상 / 윤사순, 고익진
사림열전 / 이종범 지음
한국의 사상가 - http://my.dreamwiz.com/ohjs7/index.htm
금장태, 유학사상총서 정약용- 실학의 세계, 성균관대출판부,1999
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http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=6&dir_id=612&eid=gWs5QghrwfXbHldEazzOoRpUI8n0Zj9c&qb=xfCw6LTCILDtusC/obDUvK0gvcW8scfRILD8waHAuyC6uMPmhttp://blog.naver.com/cuttihee?Redirect=Log&logNo=120036006318
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