[감상]에리히 프롬의 소유냐 삶이냐에 관한글

글쓰기 능력을 갖추지 않는다면, 여러 가지 문제 사태에 제대로 대처할 수 없을 것뿐만 아니라 미래 사회의 주역으로서 인간다운 삶을 영위하기도 힘들 것이다.② 사고와 표현과의 관계를 이해한다.글을 쓰기 위해서는 먼저 글의 전반에 대한 계획을 세워야 한다. 이것은 누구에게, 어떤 목적으로, 어떤 내용을, 어떻게 쓸 것인가를 결정하는 과정이라고 할 수 있다. 이와 같이 볼 때, 작문의 과정에서 작용하는 사고는 분석, 종합 등과 같은 모든 사고

삶”에 더 큰 의미를 부여해야한다는 생각을 해보았다. 다시 말하자면, 우리에게 필요한 것은 이명준과 같은 삶에 대한 자세와 열정이다. 고민하지 않는 세대, 고민을 강요하지 않는 세상에서 1960년대를 살았던 이명준이 우리에게 던지는 물음은 바로 그것일 것이다. 서양의 학자 에리히프롬이 말하였던 것과 마찬가지로 존재의 나라, 존재의 세상이 되어야 할 필요가 있는 것이다. 모든 사람이 ‘소유하기 위하여’ 존재하는 것이 아니라, ‘존재의

프롬이 그의 저서에서 사회주의를 집단주의로 이해하고 자본주의를 개인주의와 동일시하는 일반적인 견해를 정반대로 뒤집은 것처럼 이 책 또한 마르크스의 전기 사상을 잘 분석하고 있다. 마르크스의 다양한 저작과 마르크스에 관한 이러한 책을 읽기 전에는 많은 편견을 가지고 있었다. 마르크스는 프롤레타리아 혁명을 통해 계급투쟁을 부르짖는 폭력적인 자이며, 평등만을 추구하면 사회의 모든 문제들이 사라질 것이라고 생각하는 낭만주의자라

감상문이 인상적임. 2. (1학기) ‘희망의 이유(제인 구달)’, ‘어머니는 나에게 하고 싶은 일을 하라고 하셨다(데즈카 오사무)’, ‘ET 할아버지와 두밀리 자연학교(마가을, 채규철)’, ‘정글에선 가끔 하이에나가 된다(조선희)’와 같이 자신의 전문 분야에서 성공한 사람들의 이야기를 읽으며 지나온 자신의 삶을 되돌아보고 앞으로의 삶의 방향을 정립해 감. 3. (1학기) ‘어느 안티미스코리아의 반란(고은광순)’, ‘이갈리아의 딸들(게르드 브란튼베

삶에 나타나는 현실적 모순들을 문제삼으면서 사회의 결손이나 빈약함에 대해 보완적이고 수정적인 기능을 지닌다. 따라서 페미니즘 문학은 문학적 형상화를 통해 여성이 처한 현실과 여성들에게 가하는 사회의 폭력을 가시화함으로써 고발과 각성을 유도할 수 있다는 점에서 의의를 지닌다. 기존의 문학 전통에서는 남근(penis)과 펜(pen), 사정(射精)과 언어의 방출을 연결시키면서 남성에게만 글쓰기의 특권을 부여했고, 부재나 침묵, 불가시성(不可詩