[종교사회학] 이슬람 문화권의 이해 -테러리스트

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목차
들어가는 말

본 론 Ⅰ. 이슬람, 그들은 누구인가?

1. 무슬림, 그들은 무엇을 믿는가? - 이슬람의 용어 및 개념정리, 특성
2. 이슬람은 어떻게 성립하고 발전해왔는가?
3. 이슬람의 문화
4. 이슬람의 여성
5. 사람들은 왜 이슬람에 사로잡히는가?


본 론 Ⅱ. 왜 그들은 항상 두려운 테러리스트가 되어야 하는가?

1. 이슬람 세계의 끊이지 않는 분쟁의 역사 문화적 배경
2. 팔레스타인 분쟁과 체첸 분쟁의 사례
3. 이슬람 세계 소수민족 분쟁의 전망 및 해결방안

본 론 Ⅲ. 오늘날 한국에서의 이슬람

맺음말
본문내용
서론 .

이슬람교는 7C초 아라비아의 예언자 마호메트가 완성시킨 종교이다. 이 종교는 그리스도교·불교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다. 이슬람은 구교와 신교, 지구상의 어떤 종교보다도 많은 13억 인구가 믿고 있다. 또한 유엔에 가입한 이슬람 국가 수만 55개국에 이른다. 인구와 지역에서 단연 세계 최대 문화권을 형성하고 있다. 이러한 이슬람을 우리는 각종 매체들을 통해 많이 접해왔지만, 이 종교가 어떠한 종교이고 어떠한 문제를 다루고 있는 종교인지는 잘 알지 못한다. 또한 우리나라는 OECD 국가 내에서 가장 이슬람 연구가 취약한 나라이며 중동-이슬람 국가들과의 긴밀한 정치․경제적 이해 관계에 비해 그들의 문화를 이해하는 자세가 너무나 초보적인 나라, 그리고 세계 최대 문화권에 대한 전문가가 손에 꼽히는 나라이다. ‘이슬람 문명 올바로 이해하기 이슬람’. 이희수․이원삼 외 지음. 2001 청아출판사.
단지 더부룩한 검은 수염과 흰색 터번에 하얀 옷을 늘어뜨린 남자들, 히잡과 차도르를 뒤집어 쓴 여성들, 낙타를 타고 사막을 달리다가도 때가 되면 땅에 엎드려 기도하는 종교에 철저한 사람들…. 이런 식으로 이슬람을 연상할 뿐이다. 하지만 이것들이 이슬람을 모두 대표할 수는 없다. 따라서 우리는 이슬람과 관계된 용어 및 개념과 그것의 특성, 역사, 문화, 여성, 무슬림들이 이슬람을 믿는 이유 등을 알아봄으로써 이슬람을 좀 더 올바르고 정확하게 이해하고자 한다. 그에 그치는 것이 아니라 이슬람이 왜 항상 전쟁이 주역이 되어야 했는지를 성찰해보고 팔레스타인분쟁, 체첸분쟁의 사례와 함께, 현 한국에서의 이슬람은 어떠한지 간단히 살펴보려 한다.

본론 Ⅰ. 이슬람, 그들은 누구인가?

1. 무슬림, 그들은 무엇을 믿는가? - 이슬람의 용어 및 개념정리, 특성

우리는 지금까지 언론 매체를 통해서 아랍, 이슬람, 중동 지역이라는 단어들을 수없이 접해왔다. 그러나 많은 개념과 실제에 있어서 많은 오해와 혼란이 있었고, 용어 사용도 일률적이지 못하다. 이것에 대하여 정리해 보면 다음과 같다.

․ 이슬람, 회교 그리고 모하멧교
- 이슬람은 ‘하나님께 대한 굴복 또는 순종’, ‘평화’를 의미하는 아랍어로, 무슬림들의 신앙 내지 풍습을 이야기할 때 사용하는 말이다. 한국에서는 그 동안 ‘회교’, ‘회회교’, ‘이슬람교’, ‘모하멧교’ 등으로 지칭해왔는데, ‘이슬람’ 또는 ‘이슬람교’로 표기하는 것이 바람직하다. 그 이유는 무슬림들이 마호메트를 기독교에 있어서의 예수 그리스도와 같은 존재로 생각해서 붙인 이름이다. 그렇지만 이슬람 교리는 마호메트를 예배의 대상으로 삼지 않는다. 모하멧교라는 말에는 이슬람과 무슬림을 격하시키고 왜곡시키는 요소가 있다.
아울러 하나 더 정리할 것이 있다. 무슬림은 아랍어로 ‘하나님께 전적으로 굴복한 사람’을 뜻한다. 그 동안 한국에서는 무슬림을 ‘회교도’, ‘모하멧교도’, ‘이슬람교도’ 등으로 표기해왔는데, 현지 표준어를 기준으로 할 때 ‘무슬림(또는 무슬렘)’으로 표기하는 것이 옳다.

참고문헌
김동문(2001), 이슬람의 두 얼굴, 예영 커뮤니케이션.
․ 이희수, 이원삼 외 지음(2001), 이슬람 문명 올바로 이해하기 - 이슬람, 청아출판사.
․ 가토 히로시(2001), 이슬람, 그들은 누구인가, 도서출판 고도.
․ 박찬기. 이슬람의 과격화와 테러리즘. 국방연구원
․ 한국 이슬람 학회. 끝나지 않은 전쟁 : 이슬람 세계의 소수민족 분쟁. 청아출판사
․ 김정위. 국제정치와 이슬람원리주의의 운동. 민맥
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