[교육철학 및 교육사] 한국교육사상사1 -고대사회, 삼국시대의 교육

제 목 :4조) 종교교육에 대한 견해과 목 명 : 교육학 개론지도교수 : 조장 : 제 출 일 : 2004.11.24.《 목 차 》 Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 종교교육의 정의 2. 종교교육의 목적 3. 종교교육의 역사 4. 종교교육의 배경5. 종교교육의 유형6. 종교교육 현황7. 종교교육 의의 8. 종교 교육의 장 ․ 단점 9. 강의석군의 종교자유 투쟁 Ⅲ. 결론Ⅳ. 소감Ⅴ. 참고 자료Ⅰ.서론산업 혁명 이후 인류의 사회는 급속한 공업화 및 사업화의 과정을 거쳐 고도의 정보화 사

시대에 잔존한 화랑의 유풍에서도 주로 仙적인 화랑의 모습을 볼 수 있다.Ⅲ. 결 론이상에서 살펴본 바와 같이 화랑도는 종교적․사회적․교육적 기능을 복합적으로 안고 신라 사회의 국가적 발전을 위해 부활․재조직을 통해 삼국 통일의 대업을 이루는 정신적 토대로서 강력한 힘을 발휘하는 데 그 의의를 둔다. 결국 화랑도는 우리 교유한 사상인 동시에 신라사회의 청년교육이며, 국민적 정신이 화랑도의 교육 및 생활양식 등에서 높은 도덕성을

목 차Ⅰ. 서론 Ⅱ. 역사학의 관점1. 역사와 역사교육1) 역사란 무엇인가2) 역사교육의 목적2. 근대 이후 역사학의 흐름1) 서양의 역사학2) 한국의 역사학Ⅲ. 실증주의와 민족주의 1. 관점을 정하기 위한 토론논제 1) 실증주의에 대한 논의 2) 민족주의에 대한 논의 3) 실증주의의 한계 4) 민족주의의 한계5) 민족주의의 한계에 대한 반론6) 우리의 입장은?2. 우리 조의 입장 선택Ⅳ. 민족주의 관점에서의 역사교육 1. 교과서 분석 1) 교과서에 나타난

교육) : e(밖으로) + duco(이끌어내다) - 잠재력 계발 pedagogy(교육학) : paidos(어린이) + agogos(이끌다) = paidagogos(교사, 안내자)고대 그리스 사회 : 지식인 출신의 전쟁 노예가 시민 자녀의 교육 담당2) 필요성독자적 생존 능력 배양 : 인간다운 삶을 영위하는 데에는 ‘본능적 행위 이외의 것’이 필요 기간 : 15-30년(문화에 따라 시차 발생) 보통교육(common education) : 초, 중등교육 - 사회 적응에 필요한 공통적인 교육 전문교육 : 고등교육3) 형태교수-학습 : 가장

철학 및 교육 사상을 알아본 연후에 백록동 서원의 연혁을 당대로부터 남송까지 밝힘으로써, 주희가 백록동서원의 역사에 미친 영향을 살펴보고자 한다. 또한 백록동 서원의 교육내용으로서 실제적인 교육목표 교육내용 교육방법을 살펴보고 남송대 태학의 교육내용과 백록동서원의 교육내용을 비교하여 백록동 서원의 성격을 규명하겠다. 그리고 이상의 논의를 통해본 백록동 서원과 주자의 교육사상이 중국 교육사에서 차지하는 역사적 의미를 고