[신학, 목회학개론, 목회학, 칼빈, 루터, 쯔빙글리, 부처, 역사,] 종교개혁시대

, 교인들과의 교감, 작은 일에도 관심을 가지는 일등은 역시 우리가 잊지 말아야 할 목회자의 요소들이다.참고문헌국제신학연구원 편(1994) / 목회자의 영성훈련, 서울 : 서울서적반피득 저(1978) / 목회상담 개론, 서울 : 대한 기독교 출판사 오성춘 역(1990) / 목회와 신학, 서울 : 예장 총회 출판부이상운(1992) / 목회학, 서울 : 총회출판국이중표(1994) / 별세의 지도자, 서울 : 쿰란출판사DavidA.Seamands, 윤종석 역(1993) / 치유 하시는 은혜, 서울 : 두란노 서원

예배 형식의 고찰목차Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 예배의 본질과 의미A. 예배의 어원적 의미B. 예배의 신학적 의미C. 예배의 성경적 의미 1.구약에 예배의 의미2.신약의 예배의 의미Ⅲ. 예배 형식의 변천 A. 초대교회 예배형식B. 중세교회 예배형식1.동방교회 예배형식2.서방교회 예배형식C. 종교 개혁 시대의 예배형식1.루터의 예배형식2.쯔빙글리 예배형식3.칼빈의 예배형식D.종교 개혁 이후의 예배형식Ⅳ. 한국 교회 예배 형식A. 성결교회 예배형식B. 장로

루터와칼빈은 말씀이 없는 중세 교회의 예배를 비난하면서 초대 교회의 예배와 같은 말씀과 성만찬이 병합된 예배로 복귀할 것을 주장하였다.그러나 불행하게도 개혁자들의 의도와는 달리 한국 개신교 예배에 있어서 성만찬은 쯔빙글리의 영향을 받아 ‘기념설’에 머물고 있으며,그 의미와 가치를 깊이있게 인식하지 못하고 있다.이제 성만찬은 오늘의 예배 현장에서 자주 행해져야할 것이며, 최소한 매달 한 번은 시행되어져 그 의미와 자치도 함께

개혁은 츠빙글리, 부써, 불링거를 통해 이어졌고, 칼빈을 통해 더욱 견고해졌다. 칼빈은 하나님의 주권, 성경의 권위 그리고 경건한 삶을 강조하였다.(7) 근세 및 현대종교개혁 후 대표적인 목회자로는 박스터를 들 수 있다. 그는 교리설교와 더불어 성도들의 현실을 알고 교리를 내면화하는 심방사역의 중요성을 강조하였다. 슐라이어마허는 성경에서 출발하여 전개한 이전까지의 신학과는 달리 그는 현실과 개인의 종교적 경험을 출발점으로 삼았다.

개혁은 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484-1531), 부써(Martin Bucer), 블링거(Heinrich Bullinger, 1504-1575)를 통해 이어졌고 칼빈(John Calvin)의 의해 더욱 견고해졌다. (7) 근세 및 현대종교개혁 이후 대표적인 목회자로 박스터(Richard Baxter)를 들 수 있다. 그는 교리설교와 더불어 성도들의 현실을 알고 교리를 내면화하는 심방사역의 중요성을 강조하였다. 독일의 신학자요 철학자인 슐라이어마허(F. Schleiermacher)는 실천신학에 격변을 가져온 인물이다. 이전까지는 신학을 성